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"Includes a collection of various descriptions made by Winckelmann of the Laocoön, the Belvédère Torso, and the Belvédère Apollo, as well as 2 essays: Observations sur la contemplation d'une oeuvre d'art (1759), and: Sur la faculté de sentir le beau dans l'art (1763)"--Provided by vendor.

Art --- Aesthetics --- Art. --- Aesthetics - Early works to 1800

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Music --- Philosophy and aesthetics --- Conferences - Meetings --- Music - Philosophy and aesthetics - Early works to 1800

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Alexander Gerard (1728-1795) participe avec Thomas Reid, James Beattie et James Oswald aux débats de l’école philosophique écossaise du sens commun. Son Essai sur le goût, qui connut trois éditions successives (1759, 1764, 1780) reçut à l’époque un accueil très favorable. Dans la tradition des Lumières, Gerard s’efforce de faire la part égale entre l’inné et l’acquis, et l’appréhension du Beau est autant affaire de dispositions naturelles que de culture. Même le Sublime, une fois passé l’effet d’éblouissement, devient objet de réflexion. L’effort que tente Gerard de concilier sensations et jugement le conduit en matière d’esthétique aux mêmes apories que ses collègues du sens commun dans le domaine de la philosophie et sa théorie fut éclipsée par Edmund Burke et Adam Smith et surtout par Emmanuel Kant en Allemagne. Il n’en demeure pas moins que l’Essai sur le goût constitue une étape majeure dans la recherche esthétique au xviiie siècle et son intérêt est expliqué dans l’introduction critique de cet ouvrage où sont mis en regard l’apport de l’Antiquité grecque et romaine, notamment Longin et Cicéron, ainsi que des philosophes contemporains comme Lord Shaftesbury, Francis Hutcheson, Henry Home of Kames, David Hume et Adam Smith.

Aesthetics --- Radio broadcasting Aesthetics --- Aesthetics - Early works to 1800 --- beau --- philosophie --- Hume --- Antiquité grecque --- sublime --- Antiquité romaine --- école philosophique écossaise --- recherche esthétique --- théorie de la beauté, --- art --- Gérard, alexander (1728-1795) --- Esthétique --- Critique et interprétation --- 18e siècle

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Immense texte bref de la tradition philosophique, rédigé peut-être lors du second séjour d'Aristote à Athènes, entre 335 et 323 avant J.-C., la Poétique a laissé, dans l'histoire de l'art occidental, une trace profonde. C'est la première définition spécifique de la "poésie" et de l'art (technè). La poïèsis est une "imitation" (mimèsis) ou un "mime", qui ne reproduit pas une réalité préalable ; si bien que le poème "ne s'intéresse pas à ce qui est, mais à ce qui peut être". Le traité aristotélicien décrit plus qu'il ne prescrit. Aristote se préoccupe essentiellement d'expliquer ce qui fait que telle oeuvre singulière est une oeuvre d'art. S'il a transmis quelques concepts bientôt devenus d'authentiques poncifs (comme la catharsis), s'il a été déformé régulièrement et de manière toujours intéressante, ce texte unique et inaugural présente surtout deux grandes modalités du poétique : le drame et le récit, dont les deux formes sont le poème tragique et le poème épique.

Aesthetics --- Poetry --- Esthétique --- Poésie --- Early works to 1800 --- Ouvrages avant 1800 --- Poétique --- Tragedie. --- Esthétique --- Poésie --- Poésie grecque --- Poétique. --- Esthétique. --- Aesthetics - Early works to 1800. --- Poetry - Early works to 1800.

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Aesthetics --- Schiller, Friedrich, --- Schiller, Johann Christoph Friedrich von, --- Radio broadcasting Aesthetics --- Aesthetics - Early works to 1800 --- Schiller, Friedrich, - 1759-1805 - Über die ästhetische Erziehung des Menschen in einer Reihe von Briefen