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Social sciences --- Adorno, Theodor Wiesengrund, - 1903-1969

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Contrairement à une opinion répandue, Adorno a développé une doctrine de la vie juste, c'est-à-dire une conception de la manière dont nous devrions vivre nos vies, tant individuellement que collectivement. L'intérêt principal de cette "doctrine" est qu'elle s'appuie non seulement sur la rupture introduite par Auschwitz dans l'histoire, mais sur une compréhension nouvelle de la subjectivité, voisine de ce qu'on nomme la chair ou encore l'affectivité en phénoménologie contemporaine. Depuis ce tournant vers un sujet humain, la conception adornienne de la vie juste se déploie selon quatre grands axes : premièrement, l'élaboration d'une morale de la pensée ; deuxièmement, une refondation matérialiste de la morale à travers une critique de la morale kantienne ; troisièmement, un diagnostic de l'antisémitisme nazi comme l'inversion de la condition primordiale de la vie en commun : la reconnaissance ; quatrièmement, une réactualisation de la métaphysique à l'enseigne d'une méditation sur la mort et sur l'espoir.

Adorno, Theodor W., --- Adorno, Theodor Wiesengrund, --- Adorno, Theodor W., - 1903-1969. --- Adorno, Theodor Wiesengrund, 1903-1969

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This book will collect Adornian contributions on different trends, genres and artists belonging to the broad and complex and in-itself-articulated field of popular music. On the occasion of the 50th anniversary of Adorno's death, the book will represent an important contribution for the international community of Adorno scholars and, additionally, for scholars of both philosophy and musicology in general, in order to assess and celebrate the persistent actuality of Adorno's contribution to the understanding of popular music in the context of the dynamics and processes of the culture industry, but also to critically rethink some of the main concepts and themes of his influential philosophy of music and thus to develop it at a further level, also intersecting it with other philosophical perspectives or adapting it when necessary to the partially changed conditions of popular music in comparison to his epoch.

Popular music --- Aesthetics --- Adorno, Theodor Wiesengrund, --- Adorno, Theodor Wiesengrund, - 1903-1969

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Le présent volume explore l’actualité et la réserve d’avenir de la philosophie d’Adorno. Celui-ci pense la chute et le sauvetage de la métaphysique, en liant celles-ci au renouvellement de la dialectique rendue nécessaire après les catastrophes qui ont frappé la modernité. Le présent volume cherche à mettre en lumière le travail philosophique d’Adorno, dont la rigueur, la force et l’originalité s’inscrivent dans un rapport approfondi et critique à l’histoire de la philosophie. La situation d’Adorno sur la scène philosophique permet d’interroger l’actualité de sa pensée ainsi que sa réserve d’avenir.Adorno lie ce qu’il appelle la chute de la métaphysique et de la culture à une loi tragique, celle devant laquelle il place la philosophie : « penser et agir en sorte qu’Auschwitz ne se répète pas, que rien de semblable n’arrive ». Il va alors articuler, dans son travail philosophique, la chute et le sauvetage de la métaphysique à un renouvellement de la dialectique. La critique adornienne de la métaphysique passe, en effet, par la remise en cause de la dialectique spéculative hégélienne qui se déploie à travers une logique de l’identité et de la totalité.Ce sont notamment des expériences métaphysiques et spirituelles qui vont contraindre la dialectique à renoncer à la construction d’un savoir absolu, et obliger les concepts philosophiques à penser un réelqui lui résiste. La « dialectique négative » au sens d’Adorno cesse d’être spéculative, et émigre dans des micrologies, dans une écritureminimale qui procède par constellations et cherche à être « solidairede la métaphysique à l’instant de sa chute ».

Adorno, Theodor Wiesengrund, --- Adorno, Theodor W., --- Critique et interprétation. --- Adorno, Theodor Wiesengrund, 1903-1969

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Nul doute que l’objectif du désensorcellement du concept et, au-delà, de la pensée d’Adorno était de déstabiliser toutes les systématisations philosophiques au nom d’une résistance contre toutes les proclamations de vérités absolues et éternelles. Refusant tout dogmatisme, la pensée d’Adorno a ainsi permis la valorisation de l’expérience subjective pour élaborer une dialectique consciente de la souffrance des hommes dans un univers d’aliénation toujours menacé de glisser vers le totalitarisme et la barbarie : « le besoin de faire s’exprimer la souffrance est condition de toute vérité ; car la souffrance est une objectivité qui pèse sur le sujet. » La philosophie adornienne se définit ainsi comme une libération radicale de la pensée : « Le penser est en soi déjà, avant tout contenu particulier, négation, résistance contre ce qui lui est imposé ». C’est précisément à partir de ce projet philosophique de désentravement de la pensée que ce livre entend présenter la philosophie de celui qui fut le plus célèbre représentant de l’école de Francfort. L’auteur s’efforce en outre de mettre en évidence la position centrale qu’occupent les Minima Moralia dans l’œuvre et la philosophie d’Adorno, pour lequel ces réflexions sur la vie mutilée ne sont qu’une contribution supplémentaire au combat du philosophe – dont la vie était profondément marquée par l’exil – contre la liquidation du particulier et le mensonge permanent du Tout.

Philosophy, German --- Philosophie allemande --- Adorno, Theodor W., --- Adorno, Theodor Wiesengrund (1903-1969) --- Critique et interprétation --- 20e siècle