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Absolute rate constants

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El Informe sobre el desarrollo mundial 2006 analiza la relacion entre la equidad y el desarrollo. El texto documenta la persistencia de las trampas de la desigualdad poniendo enfasis en la interaccion entre las distintas formas que asume este fenomeno. Ademas, demuestra que la desigualdad de oportunidades resultante es poco economica y contraria al desarrollo sostenible y a la reduccion de la pobreza. Tambien extrae implicaciones normativas que se centran en el concepto amplio de nivelar las condiciones tanto desde el punto de vista politico y economico como en el plano nacional y mundial. Se reconoce el valor intrinseco de la equidad, pero se apunta principalmente a documentar la importancia de centrarse en ella para alcanzar un desarrollo de largo aliento. El informe consta de tres partes: la primera recoge las pruebas de la desigualdad de oportunidades a escala nacional e internacional. La segunda parte plantea la interrogante sobre la equidad y analiza los dos canales de impacto (los efectos de la desigualdad de oportunidades cuando los mercados son imperfectos y las consecuencias de la inequidad para la calidad de las instituciones que desarrolla una sociedad) asi como las motivaciones intrinsecas. La tercera parte plantea de que manera las medidas publicas pueden nivelar las condiciones politicas y economicas. En el plano nacional, plantea la posibilidad de invertir en las personas, ampliar el acceso a justicia, tierra e infraestructura y a promover la justicia en los mercados. En el plano internacional, considera la nivelacion de condiciones en el funcionamiento de los mercados globales y en su regulacion y plantea la ayuda complementaria que se presta a los paises pobres y a los pobres para que aumenten su legado.

Abortion --- Absolute Inequality --- Absolute Poverty --- Access To Services --- Spanish Translation

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Absolute pitch. --- Music --- Psychological aspects.

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Absolute pitch --- Music --- Psychological aspects

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« Absolu » n’est peut-être pas le dernier mot d’un discours qui se refuserait d’aller plus loin, ni le terme ultime d’une pensée hésitant à prolonger son audace spéculative. L’originalité de l’œuvre de Claude Bruaire (1932-1986) est d’avoir résolument entrepris l’approfondissement philosophique du concept d’absolu. Si « Dieu est celui avec lequel on n’en finit pas », c’est d’abord parce qu’il libère une puissance d’affirmation que la rationalité, dès lors, s’efforce de recueillir – en cette épiphanie, à la suscitation de la Révélation même, la tâche est infinie. Sur le chemin de cet approfondissement, le présent ouvrage montre que la catégorie de « liberté », décisive, est la pièce maîtresse du dispositif bruairien : « Si l’absolu n’est pas absolument libre, alors il n’est pas absolument absolu, donc pas absolu ». Mais peut-on dire de Dieu qu’il est libre sans questionner la liberté propre à l’homme ? Entre l’absolue liberté de l’absolu et la difficile liberté de l’homme, laquelle a la priorité ? Quelle est ici la structure du concept de liberté, et quelle en est la logique interne, pour qu’un même nom convienne et à l’homme et à l’absolu ? Au long de son œuvre aussi audacieuse qu’exigeante, l’enseignement de Bruaire est constant : renouveler l’affirmation de Dieu, c’est penser la liberté de l’homme, au point de mesurer combien la liberté de l’homme est donnée à elle-même.

Absolute, The --- Liberty --- Metaphysics --- Philosophy and religion