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Héloïse's personal reply to Abelard's 'letter to a friend', the very public Historia calamitatum, began an exchange of epistles between the former lovers, by turns tender, practical and theological, and which only began to be circulated in the late thirteenth century, eventually attracting the attention of the accomplished translator and poet, Jean de Meun. Leslie Brook's edition of this French translation provides a reading text through a comparison with the Latin original and correction of obvious errors of the single manuscript witness.

Theologians --- Philosophers --- Abelard, Peter, - 1079-1142 --- Héloïse, - 1101-1164

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Héloïse, --- Theologians --- Correspondence --- Abelard, Peter, --- Theologians - France - Correspondence --- Abelard, Peter, - 1079-1142 - Correspondence --- Héloïse, - 1101-1164 - Correspondence --- Abelard, Peter, - 1079-1142 --- Héloïse, - 1101-1164

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Certaines liaisons amoureuses sont à la fois impossibles à vivre et impossibles à oublier. Qu'elles durent un mois ou s'étalent sur des années, ces amours "impossibles" marquent nos vies bien au-delà du temps que nous passons à les vivre. Elles nous donnent l'impression que nous sommes suspendus quelque part entre le ciel et l'enfer, sans jamais pouvoir trouver la paix de l'esprit. Ce très beau livre de Jan Bauer explore les amours impossibles d'un point de vue personnel et d'un point de vue collectif. Comment survivre à une liaison amoureuse qui naît soudainement mais qui ne peut être vécue jusqu'au bout ? Comment interpréter les messages perturbateurs d'un amour impossible dans la psyché culturelle du monde en général ? Ce livre ne donne pas de réponse absolue, mais propose des schèmes d'expérience dont chaque lecteur pourra tirer des conclusions personnelles. En lisant cet ouvrage, vous vous rendrez compte que vous n'êtes pas seul et vous rencontrerez des amants du passé et du présent dont l'histoire amoureuse éclairera certainement la vôtre.

Abelard, Peter, - 1079-1142 --- Héloïse, - 1101-1164 --- Jung, Carl Gustav, - 1875-1961

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Philosophers --- Abbesses, Christian --- Women educators --- Abelard, Peter, - 1079-1142 --- Héloïse, - 1101-1164

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Abélard n'aura pas réussi à maîtriser le récit de sa vie : au lieu de la glorieuse Passion philosophique que seul il entendait écrire, une autre Passion s'écrit malgré lui et à deux mains - la passion de la maîtrise. Cette maîtrise, le philosophe la désire sans oser se l'avouer. Et il la désire sur les deux scènes qu'il investit tour à tour et qui formeront les deux volets de cette étude, à savoir la scène pédagogique et dialectisée du XIIe siècle qui préfigure les combats d'une université encore à venir, et cette autre scène apparemment étrangère à l'exercice de la philosophie qu'est la scène érotique. D'une scène à l'autre, il s'agira de lire ce que le maître ne veut pas savoir de l'exercice de la philosophie : que ce soit la férocité agonistique qui double l'amour qu'il proclame pour le vrai, ou l'érotisation du logos qui constitue la tentation secrète et littéraire du discours philosophique, érotisation que le philosophe veut effacer, et qu'Héloïse persiste à infliger, malgré lui et à son insu, au discours par trop édifiant qu'il lui adresse.

Emotions (Philosophy). --- Love --- Emotions (Philosophie) --- Amour --- Philosophy. --- Philosophie --- Abelard, Peter, --- Héloïse, --- Criticism and interpretation. --- Knowledge --- Love. --- Emotions (Philosophy) --- Héloïse, --- Philosophy --- Abelard, Peter, - 1079-1142 --- Héloïse, - 1101-1164 --- Abelard, Peter, - 1079-1142 - Knowledge - Philosophy --- Abelard, Peter, - 1079-1142 - Knowledge - Love --- religion --- littérature --- couple --- passion --- maîtrise