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296*212 --- Tosefta --- #GGSB: Jodendom --- #GGSB: Joodse geschriften (Talmoed/Mischna/Tosefta/Targum etc.) --- 296*212 Tosefta --- Jodendom --- Joodse geschriften (Talmoed/Mischna/Tosefta/Targum etc.)

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"Warum nehmen Reinheitsfragen einen verhältnismässig geringen Stellenwert im Neuen Testament ein, wenn die Texte mehrheitlich jüdischen Ursprungs und jüdischer Prägung sind? Dieser Frage geht die vorliegende Studie nach und setzt zu ihrer Beantwortung bei einer zentralen Funktion, die Reinheit in anderen antiken jüdischen Quellen zukommt, ein: Reinheitsbestimmungen sind identitätsstiftend. Mit der Theorie der Sozialen Identität nach Henri Tajfel und John Turner untersucht Milena Hasselmann, welche Bedeutung Reinheitstexte im Neuen Testament und in anderen antikjüdischen Quellen für die Konstruktion sozialer Identität haben. Auf einer breiten Quellenbasis und unter Hinzuziehung hebräischsprachiger Literatur, die im deutsch- und englischsprachigem Wissenschaftskontext wenig rezipiert wird, entwirft sie ein aussagekräftiges Bild, das die Reinheitstexte des Neuen Testament in dessen weitere Umwelt einordnet. Sie zeigt damit, dass der neutestamentliche Umgang mit Reinheitsfragen in Kontinuität zu anderen antiken Traditionen zu sehen ist."-- "Why do questions of purity play a minor role in the New Testament when the majority of the texts are of Jewish origin and character? To answer this question, the present study analyses the forming of identity as a central function to purity in ancient Jewish sources. Using the theory of social identity according to Henri Taijfel and John Turner, Milena Hasselmann examined the importance of purity texts in the New Testament and in other ancient Jewish sources for the construction of social identity. On a broad basis of sources and with the help of Hebrew-language literature, which is little received in the German and English-language scientific context, it becomes a meaningful picture that places the purity texts of the New Testament in its wider environment. In doing so, she shows that the New Testament's handling of questions of purity is to be seen in continuity rather than discontinuity with other ancient traditions."--

Ancient Judaism --- Biblical Interpretations --- Biblical Studies --- New Testament & Early Christian Writings --- Purity Ritual --- Purity (Ethics) --- Group identity --- Church history --- Judaism --- Jews --- 225.08*2 --- 296*212 --- Hellenistic Judaism --- Judaism, Hellenistic --- 296*212 Tosefta --- Tosefta --- 225.08*2 Theologie van het Nieuwe Testament: moraal; ethica; juridica Israelis --- Theologie van het Nieuwe Testament: moraal; ethica; juridica Israelis --- Identity, Jewish --- Jewish identity --- Jewishness --- Jewish law --- Jewish nationalism --- Apostolic Church --- Christianity --- Church, Apostolic --- Early Christianity --- Early church --- Primitive and early church --- Primitive Christianity --- Fathers of the church --- Great Apostasy (Mormon doctrine) --- Collective identity --- Community identity --- Cultural identity --- Social identity --- Identity (Psychology) --- Social psychology --- Collective memory --- Ethics --- Biblical teaching --- History --- Identity --- Ethnic identity --- Race identity --- Legal status, laws, etc.