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Par une série d'études historiques précises, le Père Gabriel Bunge reprend une à une les pièces du dossier à charge d'Evagre le Pontique. Son but est de "débarrasser le chemin de quelques-uns de ces obstacles qui s'opposent à une plus juste compréhension d'Evagre et de ses véritables intentions. Le premier de ces obstacles, c'est le préjugé assez répandu selon lequel Evagre serait plus "philosophe" que "théologien" ". Ainsi commence-t-il par préciser le contexte de crise spirituelle qui marque le traité Sur la Prière, puis il met en valeur sa théologie de la prière. L'auteur reprend enfin la spiritualité du monachisme primitif d'Antoine et de Pacôme pour montrer comment Evagre s'en est fait l'interprète. A travers ces études une conviction se dégage : la pensée d'Evagre n'est pas un monument de l'Antiquité à admirer, mais une source de grande actualité pour la spiritualité chrétienne contemporaine.

276 =75 EVAGRIUS PONTICUS --- 276 =75 EVAGRIUS PONTICUS Griekse patrologie--EVAGRIUS PONTICUS --- 276 =75 EVAGRIUS PONTICUS Patrologie grecque--EVAGRIUS PONTICUS --- Griekse patrologie--EVAGRIUS PONTICUS --- Patrologie grecque--EVAGRIUS PONTICUS

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This book is a critical edition of a medieval reworking of the fourth-century Letters and additional works of Evagrius of Pontus. The Medieval Armenian collection presents the letters not as letters by Evagrius alone but as a correspondence of Evagrius with his advisor Melania the Elder. Continually interwoven with Biblical texts, they show the monastic teacher as gnostikos guiding his female ascetic pupil. As a fourth-century philosopher and monastic, Evagrius wrote treatises, kephalaia and scholia discussing knowledge, biblical interpretation and ethics. A follower of the teachings of Clement and Origen, he strongly influenced the intellectual development of monastic life in the East and in the Latin-speaking West. Although some of his writings were destroyed in their original Greek following the condemnations of 543/553, many survived in Syriac and Armenian; in the medieval Armenian monastic setting, they influenced later monastic teachers including Gregory Narekats'i.

276 =75 EVAGRIUS PONTICUS --- 276 =75 EVAGRIUS PONTICUS Griekse patrologie--EVAGRIUS PONTICUS --- 276 =75 EVAGRIUS PONTICUS Patrologie grecque--EVAGRIUS PONTICUS --- Griekse patrologie--EVAGRIUS PONTICUS --- Patrologie grecque--EVAGRIUS PONTICUS --- Évagre le Pontique --- Evagrius,

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276 =75 EVAGRIUS PONTICUS --- 276 =75 EVAGRIUS PONTICUS Griekse patrologie--EVAGRIUS PONTICUS --- 276 =75 EVAGRIUS PONTICUS Patrologie grecque--EVAGRIUS PONTICUS --- Griekse patrologie--EVAGRIUS PONTICUS --- Patrologie grecque--EVAGRIUS PONTICUS --- Conferences - Meetings --- Christian philosophy --- Christology. --- Teachings. --- Early works to 1800 --- Gregory, --- Jesus Christ --- Jesus Christ. --- Origen --- Origen. --- Teachings --- Person and offices

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276 =75 EVAGRIUS PONTICUS --- Griekse patrologie--EVAGRIUS PONTICUS --- Euagrios ho Pontikos --- Εὐάγριος ὁ Ποντικός --- Euagrius Ponticus --- Evagre le Pontique --- Evagrios Ponticos --- Evagrius Ponticus --- Evagrius van Pontus --- Ewagrîs îḥîdoyô

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"Les Chapitres sur la prière, au nombre de 153, comme les poissons de la pêche miraculeuse, représentent la fine pointe de l’enseignement d’Évagre, exprimé dans une langue ciselée et selon sa forme littéraire préférée. Après Clément d’Alexandrie et Origène, Évagre y aborde à son tour la prière, qu’il présente de manière épurée comme un colloque intime entre l’intellect et Dieu. Alors que dans d’autres traités il avait surtout analysé les passions et les pensées de l’âme, il explore ici l’intellect humain, dont il reconnaît à la fois la prééminence et les faiblesses, et s’em- ploie à déjouer les pièges empêchant celui-ci d’atteindre la prière « en esprit et en vérité ». Il s’agit notamment de se débarrasser de toute forme de représentation et de mul- tiplicité : car, au rebours de maintes pratiques modernes de méditation, cette contemplation exclut tout usage de l’imagination. Le traité a joui d’une grande popularité à la période byzantine, comme le montrent le nombre élevé des manuscrits et l’abondante tradition indirecte. L’authen- ticité évagrienne du traité, transmis pendant des siècles sous le nom de Nil d’Ancyre, est un point désormais acquis. Cette édition critique, complétée par plusieurs appendices, entend restituer ainsi sa teneur originelle." -- ‡c From publisher's description.

Christian spirituality --- Church fathers --- Prayer --- Asceticism --- Christianity --- History --- Evagrius, --- 276 =75 EVAGRIUS PONTICUS --- 276 =75 EVAGRIUS PONTICUS Griekse patrologie--EVAGRIUS PONTICUS --- 276 =75 EVAGRIUS PONTICUS Patrologie grecque--EVAGRIUS PONTICUS --- Griekse patrologie--EVAGRIUS PONTICUS --- Patrologie grecque--EVAGRIUS PONTICUS --- Nilus, --- Christian literature, Early --- Prière --- Ascétisme --- Littérature chrétienne primitive --- Greek authors --- Christianisme --- Histoire --- ca 30-600 (Église primitive) --- Auteurs grecs --- Gebet. --- Early church. --- Christianity. --- De oratione (Evagrius, Ponticus). --- 30-600. --- 276 --- Griekse patrologie --- Prayer - Christianity - Early works to 1800 --- Asceticism - History - Early church, ca. 30-600 --- Evagrius, - Ponticus, - 345?-399. - De oratione