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Eine ökumenische Ethik könnte im 21. Jahrhundert anachronistisch wirken. Denn 500 Jahre nach der Reformation scheint die Ethik gerade die theologische Disziplin zu sein, in der konfessionelle Unterschiede nur noch eine Nebenrolle spielen. Dennoch ist die Frage nach einer ökumenischen Ethik gerade in der Gegenwart brandaktuell. Das lange Zeit geltende Konzept einer Konsensökumene gerät mehr und mehr unter Druck. Differenzmerkmale, die Profilierung der eigenen konfessionellen Standpunkte sowie eine Pluralisierung der Methoden und Argumente treten erneut in den Vordergrund. Sowohl hinsichtlich der theoretischen Grundlagen ethischen Nachdenkens wie auch im Bereich der angewandten Ethik werden vermehrt konfessionelle Spezifika aufgerufen. 0Auf dem 38. Fachkongress der 'Internationalen Vereinigung für Moraltheologie und Sozialethik' im September 2017 an der Otto-Friedrich-Universität in Bamberg stand die Frage nach den Möglichkeiten und Grenzen ökumenisch-ethischen Nachdenkens im Mittelpunkt. Der vorliegende Band dokumentiert die Referate, die hier vorgetragen und diskutiert wurden. An ecumenical ethic could seem anachronistic in the 21st century. For 500 years after the Reformation, ethics seems to be precisely the theological discipline in which denominational differences only play a secondary role. Nevertheless, the question of ecumenical ethics is very topical right now. The long-standing concept of consensus ecumenism is coming under more and more pressure. Difference characteristics, the profiling of one's own denominational viewpoints as well as a pluralization of methods and arguments again come to the fore. Both the theoretical foundations of ethical reflection and applied ethics are increasingly calling for denominational specifics. 0The 38th Congress of the 'International Association for Moral Theology and Social Ethics' held in September 2017 at the Otto-Friedrich-University in Bamberg focused on the question of the possibilities and limits of ecumenical-ethical reflection. The present volume documents the presentations that were presented and discussed here.

Social ethics --- Ecumenical movement --- Ethics --- Applied ethics --- 261.8*30 --- 261.8*30 Oecumenische theologie: ethiek --- Oecumenische theologie: ethiek

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261.8*30 --- 241.65 --- #GGSB: Sociale Ethiek --- #gsdb5 --- 261.8*30 Oecumenische theologie: ethiek --- Oecumenische theologie: ethiek --- 241.65 Theologische ethiek: rechtvaardigheid--(zie ook {330.86}) --- Theologische ethiek: rechtvaardigheid--(zie ook {330.86}) --- Christian moral theology --- Sociale Ethiek

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« Nos contemporains n’ont plus le sens du péché ! », entend-on parfois. Pourtant l’allusion fréquente aux sept péchés capitaux dans les films ou la publicité ou les marques permet d’en douter. Si le péché dérange nos contemporains, est-ce seulement parce que beaucoup en ont encore une vision culpabilisante ? De plus, les prédicateurs parlent plus volontiers du pardon que du péché. Il faut mettre l’accent sur la force et la miséricorde de Dieu vainqueur du mal et du péché en Jésus-Christ, et sur la Bonne Nouvelle pour toute l’humanité. Pourtant, si l’on n’a pas conscience de l’étendue de la blessure, comment mesurer la puissance de la guérison divine ? Dans le contexte du Jubilé de la Réforme, le Colloque des Facultés organisé au printemps 2017 par l’Institut supérieur d’études oecuméniques (ISÉO) a voulu approfondir cette gêne à l’égard du péché, pour aider de nombreux acteurs de la vie oecuménique, éclairés par des théologiens de diverses confessions, à chercher ensemble une vision véritablement chrétienne du péché. Vingt ans après la signature de la Déclaration commune sur la doctrine de la justification par l’Église catholique et la Fédération luthérienne mondiale, bien des incompréhensions autour du « Simuliustus et peccator » de Luther ont été surmontées. Mais des différences de style et d’accentuation théologiques continuent de marquer notre manière d’aborder le lien entre grâce et péché lorsque nous devons faire face ensemble aux défis du monde contemporain.

Sin --- Christian ethics --- Christianity and the arts --- Religion in advertising --- Advertising --- Arts and Christianity --- Arts --- Theological anthropology --- Transgression (Ethics) --- Christianity --- Christianity and the arts. --- Christianity. --- 261.8*30 --- 261.8 <063> --- 261.8*30 Oecumenische theologie: ethiek --- Oecumenische theologie: ethiek --- Oecumenische theologie. Irenisme. Hereniging der Kerken:--algemeen--Congressen --- Conferences - Meetings --- Sin - Christianity.

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Christian ethics --- Church --- Catholic authors. --- Catholicity. --- -Church --- -#gsdb5 --- 241 --- 261.4 --- 261.8*30 --- Ecclesiastical theology --- Ecclesiology --- Theology, Ecclesiastical --- People of God --- Theology --- Ethical theology --- Moral theology --- Theology, Ethical --- Theology, Moral --- Christian life --- Christian philosophy --- Religious ethics --- Catholic authors --- Catholicity --- Moraaltheologie. Theologische ethiek --- De Kerk en de morele, ethische problemen --- Oecumenische theologie: ethiek --- Catholic Church --- -Catholic Church --- -Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교 --- Doctrines --- Relations --- -Doctrines --- 261.8*30 Oecumenische theologie: ethiek --- 261.4 De Kerk en de morele, ethische problemen --- #gsdb5 --- Christianity --- Universality --- Doctrines. --- Relations. --- Church of Rome --- Christian ethics - Catholic authors. --- Church - Catholicity.