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Martinus Turonensis --- Martin of Tours --- #gsdb8 --- Martin of Tours, --- Martin, --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS Hagiografie--MARTINUS TURONENSIS --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS Hagiographie--MARTINUS TURONENSIS --- Hagiografie--MARTINUS TURONENSIS --- Hagiographie--MARTINUS TURONENSIS --- Martinus ep. Turonensis --- Martin, - Saint, Bishop of Tours, - approximately 316-397

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Für einen frierenden Bettler teilte Martin? da war er noch längst nicht Bischof, sondern Gardereiter der römischen Armee? mit dem Schwert seinen kostbaren Mantel und gab dem Armen eine Hälfte. So geschehen am Stadttor von Amiens, weshalb die Franken ihn, den Fremden aus Ungarn, lieben und als Schutzheiligen verehren. Und bis heute gehört der Brauch, dass Kinder ihm an seinem Tag im November den Weg mit Laternen erleuchten, zu den schönsten in den dunklen Monaten des Kirchenjahrs.0Mit etwas Abstand zum Geschehen des 4. Jahrhunderts schrieb der Dichter Venantius Fortunatus, der aus der norditalienischen Provinz Venetien stammte und im französischen Poitiers Karriere machte, im 6. Jahrhundert aus älteren Berichten und Quellen eine elegante und schwungvoll erzählte Vers-Biographie. Deren kongeniale Übersetzung von Wolfgang Fels erscheint nun erstmals in einer zweisprachigen Ausgabe mit lateinischem Text und Kommentar zu Studienzwecken und für alle, die über eine die Versform erhaltende Nachdichtung auch das Original genauer kennenlernen wollen.

871 FORTUNATUS, VENANTIUS --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS Hagiografie--MARTINUS TURONENSIS --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS Hagiographie--MARTINUS TURONENSIS --- Hagiografie--MARTINUS TURONENSIS --- Hagiographie--MARTINUS TURONENSIS --- 871 FORTUNATUS, VENANTIUS Latijnse literatuur--FORTUNATUS, VENANTIUS --- Latijnse literatuur--FORTUNATUS, VENANTIUS --- Martinus ep. Turonensis

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"Au fil des siècles, le culte de Martin, saint thaumaturge pannonien-gaulois, n'a cessé de se répandre et de se renouveler en une multitude d'avatars. Martin missionnaire à Braga au VIe siècle, Anschaire missionnaire chez les Scandinaves au IXe siècle, Matthieu d'Albano grand ami de Pierre le Vénérable au XIIe siècle, sont autant de "nouveau Martin". À la fin du XVe siècle, en Thuringe, on baptise du nom de Martin le futur Réformateur, et les disciples de Luther conservent une grande révérence pour ce nom. Parallèlement un riche folklore, probablement enraciné depuis longtemps dans les campagnes, contribue à maintenir vivante la tradition des fêtes de novembre, même apparemment sans référence chrétienne. À travers différentes disciplines (histoire, archéologie, histoire de l'art, théologie, ethnologie), différentes littératures et différents espaces - de l'Italie à l'Irlande, de la Scandinavie à la Galice - ce livre poursuit les avatars de la figure martinienne. De puissants investissements théologiques, chez Sulpice Sévère, comme au XVIIe siècle ou au XXIe siècle, accompagnent des traditions, célèbres là et méconnues ailleurs, autour de l'oie, des châtaignes ou du vin, et contribuent à produire, à chaque époque, un "nouveau Martin"."--Page 4 de la couverture.

Hagiographie chrétienne --- Acte de congrès. --- Martin --- Biographies --- Culte --- Influence --- Martin, --- Histoire. --- Worship --- History. --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS --- 235.3*15 --- 235.3*15 Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- Hagiografie: vereringsgeschiedenis --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS Hagiografie--MARTINUS TURONENSIS --- 235.3 MARTINUS TURONENSIS Hagiographie--MARTINUS TURONENSIS --- Hagiografie--MARTINUS TURONENSIS --- Hagiographie--MARTINUS TURONENSIS --- 4e siècle-21e siècle (début). --- Avatars (religion). --- Influence. --- Avatars (religion) --- Martinus ep. Turonensis --- Martin, - saint, évêque de Tours, - environ 316-397 - Influence - Congrès. --- Martin, - saint, évêque de Tours, - environ 316-397