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Desde los albores del cristianismo el santo mártir ocupó el lugar del héroe ancestral en la mentalidad colectiva, para después encauzar su dimensión heroica hacia el estereotipo del santo militar, que gozó de una popularidad especial manifiesta en las formas de culto propias de la religiosidad cotidiana, en las artes figurativas y en la literatura, donde acabó por convertirse en el personaje protagonista por excelencia. En esta monografía se abarca un análisis de los elementos culturales que convergen en el estereotipo del héroe santo, su génesis en el cristianismo oriental, su evolución y consolidación en Bizancio, así como los modos de transferencia del modelo bizantino en el entorno cultural de su epígono eslavo. Para ello el volumen presenta una serie de contribuciones de especialistas sobre una selección de santos militares y héroes, los santos matadragones Jorge y Teodoro Tiron, san Mercurio, san Demetrio, san Eustacio, san Artemio, san Cristóbal y los príncipes santos eslavos Borís y Gleb y Aleksandr Nevskij. Cada contribución se fundamenta en el análisis textual de las fuentes literarias hagiográficas y su traducción, y ahonda en el estudio e interpretación de los contextos culturales de formación y transmisión de los textos. La red de elementos que intervienen en la constitución de las tradiciones hagiográficas excede los límites estrictos de lo literario, ya sea en su forma escrita, ya en forma oral, y abarca necesariamente el plano del culto y otras manifestaciones creativas de la cultura expresiva como la imaginería cristiana, a la vez que refleja continuas interacciones con esferas de la vida espiritual, ética y política.
235.3 <1-11> --- 235.3*887 --- 235.3*887 Hagiografie--?*887 --- 235.3*887 Hagiographie--?*887 --- Hagiografie--?*887 --- Hagiographie--?*887 --- 235.3 <1-11> Hagiografie--Oosten --- 235.3 <1-11> Hagiographie--Oosten --- Hagiografie--Oosten --- Hagiographie--Oosten --- Hagiographie byzantine
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"This book studies the literary heritage of the Coptic Orthodox monastery of the Archangel Gabriel at Naqlūn in the Fayyum province in Egypt by focusing on the hagiographical cycle of Saint Aūr, the presumed founder of its church. It presents the edition and translation, with extensive commentaries, of six previously unedited texts, all preserved in Middle Arabic. The author argues that the literary tradition around the monastery of Naqlūn evolved in about the eleventh century, a period in which the monastery experienced a revival. The texts recall the memory of great saints from the past, among whom Saint Antony, and convey a new view of the Christian landscape of this region." --
Coptic monasteries --- History --- Dayr al-Naqlūn (Qalamshāh, Egypt) --- Christian saints --- Dayr al-Naqlūn (Qalamshāh, Egypt) --- Qalamshāh (Egypt) --- Christendom --- Midden-Oosten --- Geschiedenis --- 276 =927 --- 235.3 <1-11> --- 235.3 <1-11> Hagiografie--Oosten --- 235.3 <1-11> Hagiographie--Oosten --- Hagiografie--Oosten --- Hagiographie--Oosten --- 276 =927 Arabische patrologie. Arabische christelijke literatuur --- 276 =927 Patrologie arabe. Litterature chretienne arabe --- Arabische patrologie. Arabische christelijke literatuur --- Patrologie arabe. Litterature chretienne arabe --- Monasteries, Coptic --- Monasteries --- Coptic monasticism and religious orders --- Deir el-Naqlun (Qalamshāh, Egypt) --- Dayr al-Malāk Ghubriyāl (Qalamshāh, Egypt) --- Deir el-Malak Ghubrail (Qalamshāh, Egypt) --- Deir el-Khashaba (Qalamshāh, Egypt) --- Monastery of the Archangel Gabriel (Qalamshāh, Egypt) --- Monastery of the Beam (Qalamshāh, Egypt) --- Coptic monasteries - Egypt - Qalamshāh - History --- Aur, episcopus suppositius in Fayyum
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