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231.133.12 --- Namen van God --- Conferences - Meetings --- 231.133.12 Namen van God
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Bible --- Christian dogmatics --- 231.133.12 --- 231.133.12 Namen van God --- Namen van God
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222.3 --- 231.133.12 --- 231.133.12 Namen van God --- Namen van God --- Exodus. Leviticus. Numeri
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Bible --- Christian spirituality --- 231.133.12 --- 231.74 --- Namen van God --- Openbaring --- 231.74 Openbaring --- 231.133.12 Namen van God
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Dieu peut-il être nommé ? Si Dieu est créateur, au-delà de l'espace et du temps, comment l'appeler sans nier sa transcendance ? Entre le silence et l'idolâtrie, une troisième voie est-elle possible ? Les "Noms divins" répondent à ces questions : ils recouvrent les termes désignant une divinité, mais dans la mesure où ces noms se justifient eux-mêmes par leur origine divine (ce sont les fruits d'une révélation ou d'un oracle). Ce volume fait la part belle à la dimension pragmatique des noms divins. Celle-ci va de l'efficacité magique à la libre réponse d'un Dieu ému par la demande de l'orant. Elle a pour limite la crainte et le silence devant sa grandeur ineffable. Les travaux réunis ici explorent les grandes religions du pourtour méditerranéen (hellénisme, judaïsme, christianisme, islam), de l'Antiquité à l'époque moderne. Ils recouvrent des méthodes d'approche variées : histoire, philosophie, exégèse, musicologie. Ils s'appuient sur des comparaisons avec des aires culturelles différentes (Égypte ancienne, bouddhisme japonais, taoïsme). Ces études reflètent la diversité et la cohérence du Laboratoire d'Études sur les Monothéismes (CNRS, UMR 8584)
Dieu -- Nom --- Dieu -- Simplicité --- Nom --- Simplicité --- 231.133.12 --- 231.133.12 Namen van God --- Namen van God --- God --- Dieu --- Name --- Simplicity --- Simplicité
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231.133.12 --- #GBIB:SMM --- #GOSA:III.Alg.M --- #GGSB: Geestelijke lezing(rood) --- #GGSB: Spiritualiteit --- #gsdb4 --- C1 --- godsbeeld --- 231.133.12 Namen van God --- Namen van God --- Kerken en religie --- Christelijke godsleer. --- Geestelijke lezing(rood) --- Spiritualiteit --- God --- benamingen van God --- het menselijke beeld van God
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Christians face a conundrum when it comes to naming God, for if God is unnamable, as theologians maintain, he can also be called by every name. His proper name is thus an open-ended, all-encompassing list, a mystery the Church embraces in its rhetoric, but which many Christians have found difficult to accept. To explore this conflict, Valentina Izmirlieva examines two lists of God's names: one from The Divine Names, the classic treatise by Pseudo-Dionysius, and the other from The 72 Names of the Lord, an amulet whose history binds together Kabbalah and Christianity, Jews and Slavs, Palestine, Provence, and the Balkans. This unexpected juxtaposition of a theological treatise and a magical amulet allows Izmirlieva to reveal lists' rhetorical potential to create order and to function as both tools of knowledge and of power. Despite the two different visions of order represented by each list, Izmirlieva finds that their uses in Christian practice point to a complementary relationship between the existential need for God's protection and the metaphysical desire to submit to his infinite majesty-a compelling claim sure to provoke discussion among scholars in many fields.
God (Christianity) --- Elohim --- Jehovah --- Yahveh --- Yahweh --- Yehovah --- Yhwh --- Name. --- 231.133.12 --- 291.214 --- 291.214 Goden: personifieerde abstracties en zuivere geesten --- Goden: personifieerde abstracties en zuivere geesten --- 231.133.12 Namen van God --- Namen van God --- Name --- divinity, god, mysticism, spirituality, religion, magic, christianity, dionysius the areopagite, myth, authorship, kabbalah, 72 names, naming, bible, hierarchy, nameless, exegesis, scripture, apostle, tower of babel, septuagint, printing, miscellany for travelers, abagar, judaism, nonfiction, metaphysics, balkans, palestine, provence, history.
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The Christian Reception of the Hebrew name of God has not previously been described in such detail and over such an extended period. This work places that varied reception within the context of early Jewish and Christian texts; Patristic Studies; Jewish-Christian relationships; Mediaeval thought; the Renaissance and Reformation; the History of Printing; and the development of Christian Hebraism.The contribution of notions of the Tetragrammaton to orthodox doctrines and debates is exposed, as is the contribution its study made to non-orthodox imaginative constructs and theologies. Gnostic, Kabbalistic, Hermetic and magical texts are given equally detailed consideration. There emerge from this sustained and detailed examination several recurring themes concerning the difficulty of naming God, his being and his providence.
Doctrine of God (christianism) --- Christian church history --- God (Christianity) --- Tetragrammaton --- God (Judaism) --- Dieu (Christianisme) --- Tétragramme --- Dieu (Judaïsme) --- Name --- History of doctrines --- Nom --- Histoire des doctrines --- 221.08*01 --- 231.133.12 --- Theologie van het Oude Testament: God--(Godsleer) --- Namen van God --- 231.133.12 Namen van God --- 221.08*01 Theologie van het Oude Testament: God--(Godsleer) --- Tétragramme --- Dieu (Judaïsme) --- God (Christianity) - Name - History of doctrines --- God (Judaism) - Name --- Tetragrammaton. --- Elohim --- Jehovah --- Yahveh --- Yahweh --- Yehovah --- Yhwh --- Christianity --- Trinity --- History of doctrines. --- Name.
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God (Christianity) --- Name --- Jesus Christ --- Theology --- 231.133.12 --- Christian theology --- Theology, Christian --- Christianity --- Religion --- Elohim --- Jehovah --- Yahveh --- Yahweh --- Yehovah --- Yhwh --- 231.133.12 Namen van God --- Namen van God --- Jesus Christ. --- Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- عيسىٰ --- God (Christianity) - Name
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Cet écrit est l'essai de penser l'ébranlement de notre civilisation de l'oubli de Dieu, d'une part, la conscience de la présence agissante de Dieu dans le cours du monde, d'autre part. Oubli de Dieu : Dieu n'appartient pas à la réalité du temps présent. Non seulement les sciences de la nature n'en ont pas besoin pour expliquer l'origine et l'évolution du monde ; de manière tout empirique, la plupart de nos contemporains mènent leur vie sans aucune référence à Dieu.Et dans notre civilisation où tout paraît faisable, il n'y a pas de place pour Dieu. Ebranlement de notre civilisation : par le choc du réel. Il concerne la Terre, la société, les personnes. Il se traduit par un cri. Notre génération : la génération du cri. Quelle est la signification de ce cri, par-delà son appel à un sens de la vie, à la justice entre les humains, à un salut - une résilience - dans la perdition ? Le cri est ici interprété comme un nouveau commencement, à portée oecuménique et donc pour toute la Terre habitée, en train de se produire.Il tient à la réinvention du nom de Dieu.
God --- Hidden God --- Church and the world --- Deus Absconditus --- God, Hidden --- Silence of God --- Christianity and the world --- Church and society --- Society and the church --- World and the church --- Worldliness (Theology) --- Mission of the church --- Christianity and international relations --- Name --- Absence --- Silence --- Knowableness --- Catholic Church --- Doctrines. --- 231.133.12 --- 231.133.12 Namen van God --- Namen van God --- Doctrines --- Church of Rome --- Roman Catholic Church --- Katholische Kirche --- Katolyt︠s︡ʹka t︠s︡erkva --- Römisch-Katholische Kirche --- Römische Kirche --- Ecclesia Catholica --- Eglise catholique --- Eglise catholique-romaine --- Katolicheskai︠a︡ t︠s︡erkovʹ --- Chiesa cattolica --- Iglesia Católica --- Kościół Katolicki --- Katolicki Kościół --- Kościół Rzymskokatolicki --- Nihon Katorikku Kyōkai --- Katholikē Ekklēsia --- Gereja Katolik --- Kenesiyah ha-Ḳatolit --- Kanisa Katoliki --- כנסיה הקתולית --- כנסייה הקתולית --- 가톨릭교 --- 천주교
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