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Qui n'a entendu parler des premiers grands rois d'Israël ? Saül, personnage tragique ; David, figure du preux et du valeureux mais qui n'hésite pas à faire assassiner un fidèle soldat pour lui prendre sa femme, Bethsabée ; Salomon, fameux pour sa sagesse mais dont le règne s'achève dans l'ambiguïté, prélude à la division du royaume... André Wénin propose une magistrale lecture des textes bibliques consacrés à ces débuts de la royauté. Il met en valeur le rôle de la fiction dans le récit de l'histoire, faisant apparaître un grand récit universel de " bruit et de fureur " , riche en humanité. Il souligne non seulement le rôle déterminant des prophètes dans ces histoires d'élection, de pouvoir et de jalousie, mais également la place qu'y prennent les femmes, depuis celles qui entonnent un refrain à la louange de David jusqu'à Bethsabée qui épaulera son fils, Salomon, lors de sa montée sur le trône.

221-05 --- 221-055.2 --- Personen in het Oude Testament --- Vrouwen in het Oude Testament --- 221-055.2 Vrouwen in het Oude Testament --- 221-05 Personen in het Oude Testament

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This volume is part of a series of English translations of the Syriac Peshitta along with the Syriac text carried out by an international team of scholars

22.05*41 --- 221-055.2 --- 221-055.2 Vrouwen in het Oude Testament --- Vrouwen in het Oude Testament --- 22.05*41 Bijbel: Syrische oude vertalingen --- Bijbel: Syrische oude vertalingen --- Bible --- Versions --- Peshiṭta --- Christianity. --- Christianity --- Religions --- Church history

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222.8 --- 221-055.2 --- Tobit. Judit. Ester. Esther --- Vrouwen in het Oude Testament --- 221-055.2 Vrouwen in het Oude Testament --- Esther, --- Ester, --- Esther --- Hadassah, --- אסתר --- אסתר, --- Istir, --- Bible. --- Ester (Book of the Old Testament) --- Esther (Book of the Old Testament) --- Megilat Aḥashṿerosh --- Megilat Ester --- מגילת אסתר --- Criticism, interpretation, etc.

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Bible --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Bible OT --- 221-055.2 --- Vrouwen in het Oude Testament --- 221-055.2 Vrouwen in het Oude Testament --- #gsdb1 --- #GOCB:Bijbel --- C1 --- vrouwen --- Oud Testament --- exegese --- Bijbel --- Kerken en religie --- Religious texts --- Images of women --- Book

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Die erste Frau in der Bibel (»EVA« Gen 1-3) ist in der christlichen Geschichte und Tradition weitgehend zu einer negativen Figur geformt worden, zum Symbol für die Unzuverlässigkeit von Frauen, zur Verführerin und Ursache allen Übels.Diese Tradition ist auch heute noch nicht verschwunden. Die abendländische Philosophie, die stark dualistisch geprägt war - etwa mit den Gegensätzen Himmel/Erde, Geist/Körper, stark/schwach, Mann/Frau - hat dem weiblichen Teil immer die schlechtere Seite zugewiesen, die bessere dem Mann. Feministische Theologie und Genderforschung haben mittlerweile aber zu einem ganzheitlichen Verständnis von Körper, Leiblichkeit, Sexualität und Geschlechterrollen beigetragen. So ist es an der Zeit, Eva vor diesem Hintergrund neu zu betrachten. An den Bibeltexten selbst hat sich nichts geändert, aber das Bewusstsein einer einseitig auf den Mann fixierten Auslegung und ihrer Folgen ist gewachsen. Nicht nur bei Frauen, auch bei Männern. Ein neuer Blick auf die Texte selbst zeigt, dass die biblischen Verfasser nicht so frauenfeindlich waren, wie es oft dargestellt wird. Nur eine tendenziöse Auslegung, die die Vormachtstellung des Mannes stärken sollte, hat sie dazu gemacht.

Eve --- Bible OT. Pentateuch. Genesis --- 221-055.2 --- 222.2 --- 221-055.2 Vrouwen in het Oude Testament --- Vrouwen in het Oude Testament --- Genesis --- Fall of man. --- Man, Fall of --- Sin --- Sin, Original --- חוה --- Ḥaṿah --- Ḥawwāh --- Khavah --- حواء --- Ḥawwāʼ --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- Altes Testament --- Bibel --- Bibeln --- Buch der Bücher --- Geschichte der Religion --- Heilige Schrift --- Religionsgeschichte