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Iconography --- anno 500-1499 --- 840 "-/14" --- 091:59 --- 091 =40 --- Franse literatuur--?"-/14" --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Frans --- 091 =40 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Frans --- 091:59 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- Old French literature --- bestiaries --- Animalia [kingdom]

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Iconography --- Zoology --- anno 1200-1499 --- Europe --- 091.31:7.04 --- 091:59 --- Animals in art --- Art, Medieval --- Medieval art --- Animal painting and illustration --- Pets in art --- Wild animals in art --- Zoo animals in art --- Verluchte handschriften: iconografie --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- Animals in art. --- Art, Medieval. --- 091:59 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- 091.31:7.04 Verluchte handschriften: iconografie

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Book history --- Thematology --- Medieval Latin literature --- bestiaries --- illuminated manuscripts --- animal art --- books --- Bestiaries. --- Bestiaries --- Bestiaires --- 091:59 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- 091:59 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- Illustrated books --- History and criticism --- Painting --- History and criticism. --- Histoire et critique --- Bestiaries - History and criticism

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"The Grand Medieval Bestiary: Animals in Illuminated Manuscripts is a splendid pageant of the animal kingdom as the Middle Ages saw it, illustrated with miniatures of every period and style, many never before published. Noted art historian Christian Heck explains that the prevalence of animals in illuminated manuscripts reflects their importance in medieval thought, an importance due in part to the agricultural society of that age, in which a variety of species--and not just docile pets--were the daily companions of man. The main part of the book explores the complex and fascinating iconography of the individual creatures most frequently depicted by medieval miniaturists. It is arranged in the manner of a proper bestiary, with essays on one hundred animals alphabetized by their Latin names. The selection includes a number of creatures that would now be considered fantastic, including the griffin, the manticore, and of course the fabled unicorn, tamable only by a gentle maiden."--

Manuscripts. Epigraphy. Paleography --- bestiaries --- illuminated manuscripts --- animal art --- Animals in art --- Animals, Mythical, in art --- Illumination of books and manuscripts, Medieval --- 091:59 --- 091:59 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- Animal painting and illustration --- Pets in art --- Wild animals in art --- Zoo animals in art --- Painting, Medieval --- Themes, motives

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Los Beatos fueron un particular género codicológico que prosperó entre el siglo X y la primera mitad del XIII. Su contenido fue el “Comentario al Apocalipsis” escrito por un monje oriundo de tierras cántabras activo a fines del siglo VIII: Beato de Liébana. La Península Ibérica fue el área geográfica predilecta para la reproducción de esta obra en diversos scriptoria monásticos, aunque también se confeccionaron copias en suelo itálico y francés. El trabajo itinerante de miniaturistas que llevaron consigo compilaciones de modelos y diseños quedó plasmado en la ideación y configuración de las figuras zoomorfas que pueblan los folios de estos manuscritos iluminados. Pese a que los motivos iconográficos apocalípticos básicos se reiteran en toda la serie, sus soluciones pictóricas fueron cambiando conceptual y materialmente a través de esos siglos. No solo por su cantidad sino por su complejo desarrollo, la imaginería de animales en los Beatos se basó en una retórica visual particular y variable que buscó influir en la lectio monástica. Persuadir, convencer, comprender y preservar en la memoria de los monjes los principales contenidos exegético-apocalípticos fueron los propósitos de estas constelaciones animalísticas, que construyeron un discurso visual paralelo al del relato textual, nutriéndolo y tensionándolo con otras significaciones. Estos animales no actuaron como meras figuras aleatorias, ilustrativas o decorativas del texto, sino que operaron a través de una efectiva retórica visual estructurada en la polaridad bien-mal para reforzar y ampliar los sentidos del Comentario reproducido en estos manuscritos por casi cuatro siglos. Tradujeron a nivel exegético-doctrinal lo sagrado y lo diabólico en base a los polos domesticación- salvajismo/ bestialidad, presentes en la clasificación faunística de las Etymologiae de Isidoro de Sevilla. Además, dialogaron con los zoomorfismos presentes en la cultura visual de sus entornos monásticos, incorporando incluso interesantes observaciones empíricas sobre diversas especies. --Miño y Dávila Editores

091.31 <460> --- 091.31 <469> --- 091:228 --- 091:59 --- 091:59 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- 091:228 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- 091.31 <469> Verluchte handschriften--Portugal --- Verluchte handschriften--Portugal --- 091.31 <460> Verluchte handschriften--Spanje --- Verluchte handschriften--Spanje