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#GROL:SEMI-228 --- 228 --- Apocalyps. Boek der Openbaring van Johannes. Apocalyptiek --- Bible NT. Revelation --- Bijbelse kunst --- Religieuze kunst --- Apocalyps --- 091:228 --- 091:228 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- #gsdb1

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091:228 --- 091.31 <41> --- 091 =20 --- 091 =71 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- Verluchte handschriften--Verenigd Koninkrijk van Groot-Brittannië en Noord-Ierland --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Engels --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Latijn --- 091 =71 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Latijn --- 091 =20 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Engels --- 091.31 <41> Verluchte handschriften--Verenigd Koninkrijk van Groot-Brittannië en Noord-Ierland --- 091:228 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps

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Los Beatos fueron un particular género codicológico que prosperó entre el siglo X y la primera mitad del XIII. Su contenido fue el “Comentario al Apocalipsis” escrito por un monje oriundo de tierras cántabras activo a fines del siglo VIII: Beato de Liébana. La Península Ibérica fue el área geográfica predilecta para la reproducción de esta obra en diversos scriptoria monásticos, aunque también se confeccionaron copias en suelo itálico y francés. El trabajo itinerante de miniaturistas que llevaron consigo compilaciones de modelos y diseños quedó plasmado en la ideación y configuración de las figuras zoomorfas que pueblan los folios de estos manuscritos iluminados. Pese a que los motivos iconográficos apocalípticos básicos se reiteran en toda la serie, sus soluciones pictóricas fueron cambiando conceptual y materialmente a través de esos siglos. No solo por su cantidad sino por su complejo desarrollo, la imaginería de animales en los Beatos se basó en una retórica visual particular y variable que buscó influir en la lectio monástica. Persuadir, convencer, comprender y preservar en la memoria de los monjes los principales contenidos exegético-apocalípticos fueron los propósitos de estas constelaciones animalísticas, que construyeron un discurso visual paralelo al del relato textual, nutriéndolo y tensionándolo con otras significaciones. Estos animales no actuaron como meras figuras aleatorias, ilustrativas o decorativas del texto, sino que operaron a través de una efectiva retórica visual estructurada en la polaridad bien-mal para reforzar y ampliar los sentidos del Comentario reproducido en estos manuscritos por casi cuatro siglos. Tradujeron a nivel exegético-doctrinal lo sagrado y lo diabólico en base a los polos domesticación- salvajismo/ bestialidad, presentes en la clasificación faunística de las Etymologiae de Isidoro de Sevilla. Además, dialogaron con los zoomorfismos presentes en la cultura visual de sus entornos monásticos, incorporando incluso interesantes observaciones empíricas sobre diversas especies. --Miño y Dávila Editores

091.31 <460> --- 091.31 <469> --- 091:228 --- 091:59 --- 091:59 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Zoologie. Dierkunde --- 091:228 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- 091.31 <469> Verluchte handschriften--Portugal --- Verluchte handschriften--Portugal --- 091.31 <460> Verluchte handschriften--Spanje --- Verluchte handschriften--Spanje

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In Apocalyptic Cartography: Thematic Maps and the End of the World in a Fifteenth-Century Manuscript , Chet Van Duzer and Ilya Dines analyse Huntington Library HM 83, an unstudied manuscript produced in Lübeck, Germany. The manuscript contains a rich collection of world maps produced by an anonymous but strikingly original cartographer. These include one of the earliest programs of thematic maps, and a remarkable series of maps that illustrate the transformations that the world was supposed to undergo during the Apocalypse. The authors supply detailed discussion of the maps and transcriptions and translations of the Latin texts that explain the maps. Copies of the maps in a fifteenth-century manuscript in Wolfenbüttel prove that this unusual work did circulate. A brief article about this book on the website of National Geographic can be found here .

Book history --- Geodesy. Cartography --- anno 1400-1499 --- Thematic maps --- Manuscripts, Medieval --- End of the world --- Cartes thématiques --- Manuscrits médiévaux --- Fin du monde --- History --- Maps --- Histoire --- Cartes --- Henry E. Huntington Library and Art Gallery. --- 912 "14" --- 912:930 --- 912 <100> --- 091:228 --- Cartografie. Kaarten. Plattegronden. Atlassen--15e eeuw. Periode 1400-1499 --- Cartografie. Kaarten. Plattegronden. Atlassen-:-Geschiedwetenschap. Hulpwetenschappen der geschiedenis --- Cartografie. Kaarten. Plattegronden. Atlassen--Wereld. Internationaal. Alle landen gezamenlijk --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- 091:228 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- Cartes thématiques --- Manuscrits médiévaux --- Huntington Library, Art Museum, and Botanical Gardens. --- Maps.

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091 <43 TRIER> --- 091.31:7.04 --- 091.07 --- 091:228 --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Duitsland voor 1945 en na 1989--TRIER --- Verluchte handschriften: iconografie --- Handschriften: facsimile's --- Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- 091:228 Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi-:-Apocalyps --- 091.07 Handschriften: facsimile's --- 091.31:7.04 Verluchte handschriften: iconografie --- 091 <43 TRIER> Handschriftenkunde. Handschriftencatalogi--Duitsland voor 1945 en na 1989--TRIER --- Illumination of books and manuscripts, Carolingian --- Illumination of books and manuscripts, German --- Bible. --- Trier Apocalypse --- Illumination of books and manuscripts, Carolingian - Germany --- Illumination of books and manuscripts, German - 10th century