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Les émotions dévorent l'espace social et politique au détriment des autres modes de connaissance du monde, notamment la raison. Certes, comme le disait Hegel, " rien de grand ne se fait sans passion ", mais l'empire des affects met la démocratie en péril. Il fait régresser la société sous nos yeux en transformant des humains broyés par les inégalités en bourreaux d'eux-mêmes, les incitant à pleurer plutôt qu'à agir. À la " stratégie du choc " qui, comme l'a montré Naomi Klein, permet au capitalisme d'utiliser les catastrophes pour croître, Anne-Cécile Robert ajoute le contrôle social par l'émotion, dont elle analyse les manifestations les plus délétères : narcissisme compassionnel des réseaux sociaux, discours politiques réduits à des prêches, omniprésence médiatique des faits divers, mise en scène des marches blanches, etc. Une réflexion salutaire sur l'abrutissante extension du domaine de la larme et un plaidoyer civique pour un retour à la raison. Spécialiste de l'Afrique et des institutions européennes, Anne-Cécile Robert est journaliste au Monde diplomatique et professeur associé à l'Université Paris 8. Elle a notamment publié Afriques, années zéro (L'Atalante, 2008) et, avec André Bellon, Un totalitarisme tranquille. La démocratie confisquée (Syllepse, 2001).

Émotions --- Aspect politique --- Aspect politique.

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Nazisme. --- Droit --- Aspect politique --- Droit - Aspect politique

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Colonisation --- Aspect politique --- Colonisation --- Aspect politique

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Si la pertinence du modèle propriétaire dominant comme d'un maître et souverain peut être mise en doute à une époque de bouleversement écologique, la question environnementale pourrait précisément être l'occasion de repenser la propriété. Car les objets du droit de l'environnement : air, eau, déchets... renvoient bien souvent à des impensés du droit des biens français. D'où cet essai - au sens d'une tentative - de penser la propriété dans une perspective écologique. Ce livre peut être dit politique dans la mesure où il s'inscrit en faux contre ceux qui ne reconnaissent véritablement qu'une seule conception, exclusiviste, de la propriété. À l'inverse, on se propose de prêter attention à d'autres formes de propriété qui, aussi minimes soient-elles, naissent, subsistent ou s'éteignent. Parallèlement, on entend contribuer au suivi des évolutions actuelles du droit orthodoxe de propriété, lesquelles participent de son hybridation avec d'autres types de propriété. Des propriétés simultanées, dans les zones humides et agro-pastorales, aux innovations du droit de l'environnement dans leurs incidences sur les droits de propriété, en passant par les « propriétés » telles que les peuples autochtones ou les communautés paysannes peuvent les concevoir... on trouvera ici quelques éléments pour l'élaboration d'un droit intégré des biens et de l'environnement.

Écologie - Aspect politique

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Sciences sociales --- Aspect politique