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Un des grands points de l’enquête porte sur le message de Jésus et son rapport aux questions sur l’Univers. Il fallait proposer une nouvelle synthèse par rapport au livre précédent consacré aux questions littéraires posées par la Bible. En montrer les linéaments dans l’histoire du monde. Le caractère personnel de cette enquête en témoigne à sa manière. En même temps, elle permet un écho dans la recherche contemporaine, d’où les nombreuses notes et références absentes de notre premier livre Les Fondements bibliques. La visée y est, comme dans ce précédent volume, essentiellement catéchétique et s’adresse aux adultes cultivés en quête de retrouver les racines de leur foi dans le monde d’aujourd’hui.J'ai consacré l'essentiel de mon temps en dehors des cours universitaires à la formation de nos animateurs de catéchèse pour adultes que le concile Vatican II encourageait de tous ses voeux. La caractère international de notre catéchèse a très vite posé des questions plus vastes que la simple exégèse des "seuils de la foi" inspirés de "Nostra Aetate" et je me suis mis à un ouvrage plus fondamental qui tire profit des mes études à l'université hébraïque de Jérusalem et pose les questions du sens du monde et de la création dans l'univers des religions qu'a rencontré le judaïsme et après lui le Christianisme et l'Islam.Le livre qui résulte de cette enquête a déjà servi de base à la formation de nos animateurs de catéchèse pour adultes depuis un an. Il a pour titre "Foi et Univers" . Il fait un peu moins de 800 pages et retrace la rencontre de la Bible avec les religions de son histoire.

Bible --- Exégèse biblique

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Ce n'est pas ici une histoire du Peuple de Dieu, ni une histoire de la Révélation, mais c'est l'exposé de tout ce qu'il est nécessaire de connaître et de comprendre pour lire la Bible comme un livre historique qui est plus qu'historique, un document qui est plus qu'un document, comme une Parole, toujours vivante, toujours actuelle. A tous ceux qui, lorsqu'ils ouvrent la Bible, sont arrêtés par la multiplicité des genres, par la diversité des époques, la différence des écrivains, l'auteur découvre le fil conducteur qui relie les oeuvres inspirées. Il fait ressortir, en poursuivant l'étude de la Parole de Dieu à travers l'histoire religieuse d'Israël, l'unité de la révélation biblique. Il montre dans la Parole divine - jusqu'à la Parole incarnée qui en est l'achèvement - la source permanente de la spiritualité chrétienne.

Exégèse biblique. --- Bible.

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Bible --- La œBible --- --Exégèse biblique --- --Bible --- Introductions --- #GBIB:SMM --- Biblia --- Introductions. --- Criticism [Redaction ] --- Exégèse biblique

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Bible --- Exégèse biblique --- --Philosophie --- --La œBible --- --22.06 --- Bijbel: exegese; hermeneutiek --- 22.06 --- --Bible --- Philosophy

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226.5 --- 273.15 --- Evangelie volgens Johannes --- Valentinianisme --- 273.15 Valentinianisme --- Origenes. Bijbelverklaring. --- Heracleon. Bijbelverklaring. --- Jean (Saint). Evangile. IV. --- Origène. Exégèse biblique. --- Heracléon. Exégèse biblique. --- Johannes (Hl.). Evangelie. IV.