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Islam --- Empire islamique --- Coran --- Arabe (langue) coranique --- Histoire --- 622-1258 --- Commentaires --- Histoire et critique --- Grammaire

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C'est une synthèse de ses travaux sur la pensée musulmane médiévale que propose Roger Arnaldez. Il s'attache, à travers un grand nombre d'études précises, à montrer la spécificité, l'originalité et l'actualité des sciences coraniques. Toute la pensée musulmane repose sur le Coran ou s'y ramène par les commentaires. Selon la spécialité des commentateurs, les différentes exégèses sont marquées par des explications d'ordre philologique ou grammatical, juridique ou philosophique, théologique ou mystique. Les " principes du droit " (usul al-fiqh) et les " principes de la religion " (usul al-din) sont fondés sur des arguments ou bien rationnels ('aqli), ou bien tirés de la tradition (naqli). Mais c'est toujours le Coran et les traditions du Prophète, le hadit, qui révèlent explicitement ou implicitement ces principes. Roger Arnaldez montre comment les musulmans ont mis au point un certain nombre de sciences qui sont, à des titres divers, à la buse des commentaires du Coran et du hadit. L'une de ces sciences est évidemment essentielle, c'est la grammaire qui permet la compréhension des textes révélés. Si bien que toutes les sciences coraniques reposent plus ou moins directement sur la grammaire et la philologie. La pensée musulmane est ici située par rapport aux deux traditions dans lesquelles elle s'enracine, la source grecque et la source biblique, mais pour en montrer à chaque fois l'originalité. Les œuvres des grands auteurs de l'Islam, tels Avicenne, Ibn 'Arabi, Qusayri, Ibn Hazm ou encore Fahr al-Din al-Razi font l'objet de commentaires précis et détaillés. La question de la place de l'humanisme dans l'Islam est traitée de manière éclairante et stimulante.

Mysticism --- Mysticisme --- Islam. --- Islam --- Koran --- Criticism, interpretation, etc. --- Relation to the Bible. --- Qurʼan --- Qur'an --- Hermeneutics --- 622-1258 --- Mysticism - Islam

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Christianity and other religions --- Islam --- Judaism --- Islam and politics --- Christianisme --- Judaïsme --- Islam et politique --- Relations --- Christianity --- Relations internationales --- Croisades --- MAGHREB --- 622-1258 --- Aspect religieux --- Histoire --- HISTOIRE

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In Knowledge Triumphant , Franz Rosenthal observes that the Islamic civilization is one that is essentially characterized by knowledge ( 'ilm ), for 'ilm is one of those concepts that have dominated Islam and given Muslim civilization its distinctive shape and complexion.' There is no branch of Muslim intellectual and daily life that remained untouched by the all-pervasive attitude towards 'knowledge' as something of supreme value for Muslim being. With a new foreword by Dimitri Gutas.

Knowledge, Theory of (Islam) --- Learning and scholarship --- Islamic learning and scholarship. --- Muslim learning and scholarship --- Muslims --- Medieval learning and scholarship --- Education, Medieval --- Islamic epistemology --- Islamic philosophy --- History --- Intellectual life --- Connaissance, Théorie de la --- Savoir et érudition --- Philosophie islamique --- Philosophie arabe --- Islam --- Pays islamiques --- Histoire --- 622-1258 --- Moyen-Age