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De l'esclavage à Black Lives Matter Voici une fresque passionnante qui retrace l'histoire des Africains-Américains sous un angle inédit. Lorsque les Africains déportés dans le Nouveau-Monde découvrent la religion des esclavagistes, ils s'en emparent pour leur renvoyer un tout autre message : un message de dignité, d'égalité et de liberté. Ils bâtissent alors une Eglise tout à fait singulière, au carrefour de leur lecture de la Bible et de leurs propres héritages spirituels et religieux.Depuis lors, l'Eglise noire est restée un centre de gravité spirituel, culturel, politique et social pour le peuple africain-américain. Elle fut une ressource décisive de résistance à la suprématie blanche et de mobilisation en vue de l'émancipation et de l'égalité des droits. Elle fut aussi un incubateur de talents musicaux et oratoires qui forgeront la culture noire, se répercuteront dans la société américaine et rayonneront dans le monde.Depuis sa fondation, elle est un creuset où la communauté noire travaille les problèmes personnels, sociaux et politiques qui la taraudent. Pourtant, aujourd'hui, l'Eglise noire s'interroge sur sa place dans la société. Henry Louis Gates, Jr., qui connut la ségrégation dans son enfance, brosse un tableau de plus de cinq siècles, depuis la trouble rencontre entre le christianisme et la traite transatlantique jusqu'à la situation politique actuelle.

Églises noires américaines

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African American churches --- African Americans --- Black theology --- Eglises noires américaines --- Noirs américains --- Théologie noire --- Religion

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« In Kincraft : The Making of Black Evangelical Sociality Todne Thomas explores the interiority of black evangelical community life-a religious constituency often overshadowed by a white evangelical majority and the common equation of the "black Church" with an Afro-Protestant mainline. Informed by her fieldwork in an Afro-Caribbean and African American church association in the Atlanta metropolitan area, Thomas argues that church members co-create themselves as spiritual kin through the conceptual and performative labor of kincraft. Thomas attributes this kincraft-church members' constructions of one another as "brothers and sisters in Christ," "spiritual mothers," "spiritual fathers," "spiritual children,"and "prayer partners"-to religious and diasporic influences »--

Black theology. --- Evangelicalism --- Race relations --- Social aspects --- Religious aspects --- Christianity. --- Spiritual life --- African American evangelists. --- African American women in church work. --- Théologie noire --- Évangélisme --- Vie spirituelle --- Noires américaines dans la pastorale --- Relations raciales --- Social aspects. --- African American churches. --- Églises noires américaines --- Aspect religieux --- Christianisme --- United States