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Der Übergang vom Altertum zum Mittelalter ist nach wie vor eine rätselhafte Epoche unserer Geschichte. Zu wenige Dokumente aus dieser Phase sind erhalten geblieben. Doch es wurden in dieser Zeit die Fundamente jenes kulturellen und politischen Gebildes gelegt, das wir heute Europa nennen.Die Kulturträger dieser Jahrhunderte vollbringen eine doppelte Leistung: Sie retten das Erbe der griechisch-römischen Antike vor dem endgültigen Verschwinden und überbringen es zusammen mit dem Neuen der jüdisch-christlichen Religion den zersplitterten und "barbarischen" Völkern der Kelten und Germanen. Dieser Kulturtransfer wurde möglich, weil das antike Erbe ausgerechnet am äußersten Rand Europas, der nie von den Römern okkupiert wurde, überlebt hatte: in Irland. Als Folge der Christianisierung Irlands im 4. Jahrhundert war auch die griechisch-römische Kultur aus dem Mittelmeerraum über Gallien auf die "grüne Insel" gekommen und hatte sich dort in den Klöstern festgesetzt, ehe das Römische Reich ins Chaos taumelte. Seit dem ausgehenden 6. Jahrhundert wanderten irische Mönche, später gefolgt von angelsächsischen, auch auf den Kontinent aus und verbreiteten christlichen Glauben und antike Bildung unter den sich neu formierenden Völkern Galliens und Germaniens. Aus den Trümmern der Völkerwanderungszeit entstand etwas einmalig Neues: Europa.Einer dieser Männer, die aus dem Dunkel dieser Jahrhunderte hervorragen, ist Willibrord, der später als "Apostel der Niederlande" bekannt wurde. Auch über sein Leben und Wirken sind nur wenige zeitgenössische Dokumente erhalten geblieben und wir dürfen nicht erwarten, von ihm ein abgerundetes Lebensbild entwerfen zu können. Aber Schlaglichter werden uns Einblicke in jene rätselhafte Zeit gewähren, in der sich die letzten germanischen Völker dem Christentum zuwandten, der Vormarsch des Islam endete und wichtige Grundlagen Europas gelegt wurden. Basierend auf detaillierter Quellenarbeit zeichnet R. Neu den Lebensweg Willibrords und seine Bedeutung für das Werden eines Christlichen Abendlandes nach.Aus dem InhaltInhaltsverzeichnisLeseprobeAutorenporträtPD Dr. Rainer Neu ist Theologe, Religionswissenschaftler und Soziologe und lehrte Kirchengeschichte und Religionswissenschaft an der Universität Duisburg-Essen.Zum Ende der Bildergalerie springenmain product photoZum Anfang der Bildergalerie springenBlick ins Buch2021. 212 Seiten mit 31 Abb., 48,3 MBISBN 978-3-17-039647-0Bleiben Sie immer auf dem neuesten Wissensstand.Jetzt Newsletter abonnierenAlle Preise inkl. gesetzlicher MwSt.SO ERREICHEN SIE UNSMo-Fr: 8:00-16:00Bücher+49 (0)711 7863 7280Zeitschriften+49 (0)711 7863 7280Digitale Produkte+49 (0)711 7863 7287service@kohlhammer.deSERVICEBestellung, Vertragsschluss, Zahlung & VersandFragen & AnwortenAGBWiderrufsbelehrungKontaktformularWEITERFÜHRENDE INFORMATIONEN AUF UNSERER VERLAGSWEBSEITEKohlhammer VerlagsgruppeVeranstaltungenForeign RightsPresseFür den BuchhandelFür BibliothekenFür AutorInnenMediadatenKarriereKohlhammer BlogUNSERE FACHBEREICHEBrandschutzGeschichteKrankenhausKulturwissenschaftLiteraturwissenschaftMedizinPädagogikPflegePhilosophiePolitikwissenschaftPsychologieRecht und VerwaltungReligionswissenschaftSoziologieTheologieWirtschaftswissenschaftenIHRE VORTEILEBücher deutschlandweit versandkostenfreiGastbestellungGeprüfte SicherheitKauf auf RechnungCookie-EinstellungenDatenschutzImpressum
Willibrordus ep. Ultraiectensis --- (Produktform)Paperback / softback --- (Zielgruppe)An der Geschichte des Christentums und Europas Interessierte. --- (Produktform (spezifisch))Paper over boards --- (BISAC Subject Heading)REL108020 --- Frankenreich --- Germanen --- Missionar --- missionarische Kirche --- Mönche --- (VLB-WN)1540: Hardcover, Softcover / Religion, Theologie
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"Das Konzept der evangelischen Wahrheitszeugen gehört zu den zentralen Legitimationsstrategien der Wittenberger Reformation in ihrer theologiegeschichtlichen Herleitung. Stefan Michels zeigt, dass es sich als historiographisches Konzept mit ekklesiologischem Ursprung erweist und die Reihen der Wahrheitslehrer Wittenbergs über die gesamte Kirchengeschichte erweitert, bis auf die Anfänge der Zeit der Apostel um Jesus Christus, dem Lehrer der Wahrheit und einzigem Haupt der Kirche."
(Produktform)Hardback --- (Produktform (spezifisch))Cloth over boards --- (BISAC Subject Heading)HIS010000 --- (BISAC Subject Heading)HIS049000 --- (BISAC Subject Heading)REL000000 --- (BISAC Subject Heading)REL015000 --- (BISAC Subject Heading)REL067000 --- (BISAC Subject Heading)REL102000 --- (BISAC Subject Heading)REL108020 --- (BIC subject category)HBJD --- (BIC subject category)HRCC2 --- (BIC subject category)HRCM --- (BIC subject category)NHA --- (BIC subject category)QRM --- (BIC subject category)QRMB --- (BIC subject category)QRVS --- Ekklesiologie --- Historiographie --- Antichristologie --- Wahrheitszeugendiskurs --- (VLB-WN)1542: Hardcover, Softcover / Religion, Theologie/Christentum --- Truth --- Reformation --- 284 --- 284 Protestantisme. Protestantse sekten --- 284 Protestantisme. Sectes protestantes --- Protestantisme. Protestantse sekten --- Protestantisme. Sectes protestantes --- Protestant Reformation --- Church history --- Counter-Reformation --- Protestantism --- Truth (Christian theology) --- Truth (Theology) --- Religious aspects --- Christianity --- History
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Konzilie, von Nikaia bis zum Vatikanum II, sind kollegial organisierte Legislativorgane der Kirche und zugleich als Treffpunkte geistlicher und weltlicher Eliten historische Schlüsselmomente und totale Phänomene. Der vorliegende Band enthält ausgewählte Studien des Mediävisten Johannes Helmrath zur historischen Konzilsforschung. Die Beiträge sind revidiert, sowie mit Nachträgen und einem Register verschen. Den thematischen Schwerpunkt bildet das faszinierende und überlange Konzil von Basel (1431-1449), das letzte der sog. Reformkonzile, flankiert von Studien zum IV. Lateranum und den Konzilien von Konstanz (1414-1418) und Ferrara-Florenz-Rom (1438-1445). Analysiert sind Probleme der Organisation und Kommunikation, der Prosopographie, der Reform und Theologie, der Vergleichbarkeit mit weltlichen Versammlungen, der intellektuellen Drehscheibenfunktion etc. Im diachronen Längsschnitt werden die Liturgie des Evangelienbuchs, die Kirchenreform und die Ortswahl von Konzilien untersucht.
(Produktform)Hardback --- (Produktform (spezifisch))Cloth over boards --- (BISAC Subject Heading)HIS049000 --- (BISAC Subject Heading)REL000000 --- (BISAC Subject Heading)REL007010 --- (BISAC Subject Heading)REL015000 --- (BISAC Subject Heading)REL032010 --- (BISAC Subject Heading)REL033000 --- (BISAC Subject Heading)REL037010 --- (BISAC Subject Heading)REL040000 --- (BISAC Subject Heading)REL040030 --- (BISAC Subject Heading)REL067000 --- (BISAC Subject Heading)REL102000 --- (BISAC Subject Heading)REL108020 --- (BISAC Subject Heading)REL114000 --- (BISAC Subject Heading)SCI034000 --- (BIC subject category)DSBB --- (BIC subject category)HRAX --- (BIC subject category)HRCC2 --- (BIC subject category)HRCM --- (BIC subject category)HRJT --- (BIC subject category)HRJX --- (BIC subject category)NHA --- (BIC subject category)PDX --- (BIC subject category)QRAX --- (BIC subject category)QRJ --- (BIC subject category)QRM --- (BIC subject category)QRMB --- (BIC subject category)QRVS --- (BIC time period qualifier)3H --- (BIC time period qualifier)3J --- (BIC time period qualifier)3JJ --- Mittelalter --- Reformkonzilien --- Basel --- Versammlungsgeschichte --- (VLB-WN)1542: Hardcover, Softcover / Religion, Theologie/Christentum --- Councils and synods, Ecumenical --- Councils and synods --- Ecumenical councils and synods --- Oecumenical councils and synods --- History --- Council of Basel $d (1431-1449 : $c Basel, Switzerland)
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"Since the nineteenth century, scholars have debated the controversial relationships between humanism, the Renaissance and the Reformation. Challenging the dominant narrative on the subject, Giovanni Tortoriello reconstructs the debates that characterized the early Reformation movements. He shows that Martin Luther's theology of the cross developed in reaction to the irenic tendencies of the Renaissance. With the spread of Platonism, Hermeticism, and Kabbalah in the fifteenth century, the identity of Christianity shifted and the boundaries between the different religions thinned. In response to this attempt to minimize the differences among the various religions, Luther reiterated the centrality and uniqueness of the salvific event of the cross. Confessional biases and theological prejudices have obliterated the role that Platonism, Hermeticism, and Christian Kabbalah played in the early Reformation debates. The author reconstructs these controversies and situates Luther's theology of the cross in this historical context." --
(Produktform)Hardback --- (Produktform (spezifisch))Cloth over boards --- (BISAC Subject Heading)HIS010000 --- (BISAC Subject Heading)REL000000 --- (BISAC Subject Heading)REL007010 --- (BISAC Subject Heading)REL015000 --- (BISAC Subject Heading)REL032010 --- (BISAC Subject Heading)REL037010 --- (BISAC Subject Heading)REL067000 --- (BISAC Subject Heading)REL102000 --- (BISAC Subject Heading)REL108020 --- (BISAC Subject Heading)REL114000 --- (BIC subject category)HBJD --- (BIC subject category)HRAX --- (BIC subject category)HRCC2 --- (BIC subject category)HRCM --- (BIC subject category)QRM --- (BIC subject category)QRMB --- (BIC subject category)QRVS --- (BIC time period qualifier)3H --- (BIC time period qualifier)3J --- (BIC time period qualifier)3JJ --- Reformation --- Renaissance --- Platonism --- Kabbalah --- (VLB-WN)1542: Hardcover, Softcover / Religion, Theologie/Christentum --- 2 LUTHER, MARTIN --- Theology of the cross --- Theological anthropology --- 230.241 "15" --- 232.32 --- 232.32 Priesterschap, offer van Jezus Christus. Theologie van het kruis --- Priesterschap, offer van Jezus Christus. Theologie van het kruis --- 230.241 "15" Lutheraans-evangelisch systematische theologie--?"15" --- Lutheraans-evangelisch systematische theologie--?"15" --- Kreuzestheologie --- Theologia crucis --- Theology, Doctrinal --- Anthropology, Doctrinal --- Anthropology, Theological --- Body and soul (Theology) --- Doctrinal anthropology --- Humanity, Doctrine of --- Man, Doctrine of --- Man (Theology) --- Mankind, Doctrine of --- Religion --- 2 LUTHER, MARTIN Godsdienst. Theologie--LUTHER, MARTIN --- Godsdienst. Theologie--LUTHER, MARTIN --- History of doctrines --- Luther, Martin --- Luther, Maarten --- Lutherus, Martinus --- Lutero, Martin --- Luter, Martinos, --- Lutr, Martin, --- Лютер, Мартін, --- Li︠u︡ter, Martin, --- Luter, Marcin, --- Luther, Maarten, --- Lutero, Martín, --- Luther, Martinus, --- Luther, Márton, --- Luther, Martti, --- Luther, Martí, --- Lutʻŏ, --- Lūtœ̄, Mātīn, --- D. M. L. A., --- Luters, Mārtiņš, --- Luter, Marṭin, --- Luther, Marczin, --- Rutā, Marutin, --- Joerg, Junker, --- לוטהער, מארטין --- לוטהער, מארטין, --- לותר --- 路德马丁, --- Luttar Cāstiriyār, --- Cāstiriyār, Luttar, --- ルター マルティン, --- Лютэр, Марцін, --- Li︠u︡tėr, Martsin, --- Лутер, Мартин, --- Liuteris, Martynas, --- Lutawm, Matees, --- Lu-toe, Ma-ti, --- Lotera, Martin, --- Lusā, Mātaṅʻ, --- Lūthœ̄, Mātin, --- Luta, Martin, --- Lute̳e̳r, Martẽ, --- Lūthar, Mārṭin,
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