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235.3*12 --- Hagiografie: legenden --- 235.3*12 Hagiografie: legenden --- Apocryphal infancy Gospels --- Christianity and other religions --- Jesus Christ --- Nativity --- Skazanie Afroditiana --- Church Slavic literature --- Glagolitic literature --- East European literature --- Christianity --- Syncretism (Christianity) --- Religions --- Infancy Gospels, Apocryphal --- Apocryphal Gospels --- Relations --- History --- Christ --- Cristo --- Jezus Chrystus --- Jesus Cristo --- Jesus, --- Jezus --- Christ, Jesus --- Yeh-su --- Masīḥ --- Khristos --- Gesù --- Christo --- Yeshua --- Chrystus --- Gesú Cristo --- Ježíš --- Isa, --- Nabi Isa --- Isa Al-Masih --- Al-Masih, Isa --- Masih, Isa Al --- -Jesus, --- Jesucristo --- Yesu --- Yeh-su Chi-tu --- Iēsous --- Iēsous Christos --- Iēsous, --- Kʻristos --- Hisus Kʻristos --- Christos --- Jesuo --- Yeshuʻa ben Yosef --- Yeshua ben Yoseph --- Iisus --- Iisus Khristos --- Jeschua ben Joseph --- Ieso Kriʻste --- Yesus --- Kristus --- ישו --- ישו הנוצרי --- ישו הנצרי --- ישוע --- ישוע בן יוסף --- المسيح --- مسيح --- يسوع المسيح --- 耶稣 --- 耶稣基督 --- 예수그리스도 --- Jíizis --- Yéshoua --- Iėsu̇s --- Khrist Iėsu̇s --- عيسىٰ --- Nativity. --- Skazanie Afroditiana. --- Aphroditian's legend --- عيسىٰ --- Aphroditianos (légende de) --- Jesus Christ - Nativity --- Aphroditianos (Légende de)
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Obwohl die Vorstellung von einem irdischen Heiligen Land in den neutestamentlichen Schriften nicht belegt ist, wurde sie in der Geschichte des Christentums sehr wirkmächtig. Katharina Heyden zeigt in dieser Studie, dass nicht die explizite Rede von der terra sancta, sondern die Orientierung an Palästina in unterschiedlichen Bereichen – Eschatologie, Kirchenpolitik, Hagiographie und Ikonographie – zur Sakralisierung der südlichen Levante und deren Rezeption durch westliche Christen führte. Als Bedingung der Möglichkeit einer christlichen Rede vom Heiligen Land wird das „synoptische Vermögen“ identifiziert, das sich in den Diskursen der ersten christlichen Jahrhunderte entwickelt hat.
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Was das Heilige ist und wie man darüber sprechen kann, ist eine offene Frage in der religionswissenschaftlichen und theologischen Forschung. Jenseits der klassischen Entwürfe von Durkheim, Otto oder Eliade kann Heiliges heute nur in multiperspektivischer Betrachtung angemessen untersucht werden. Die Beiträge zu diesem Band analysieren Diskurse über Heiliges in spätantiken Religionskulturen: griechisch-römische Religion, Judentum und Christentum. Terminologien, Handlungen und Reflexionen in Bezug auf Heiliges werden in ihrem jeweiligen religiösen Bezugssystem thematisiert, aber darüber hinaus auch miteinander ins Gespräch gebracht. Hierfür dienen Kategorien wie Zeit, Ort, Individuum und Gruppe der Zuordnung der Befunde. Besonderes Augenmerk liegt zudem auf quellensprachlichen und forschungsinternen Begrifflichkeiten von Heiligem sowie auf der geschichtlichen Dynamik von Heiligkeitsvorstellungen. Dieses interdisziplinäre Vorgehen macht Diskontinuitäten und Kontinuitäten des Diskurses über "das Heilige" in der Vielfalt seiner Erscheinungsformen präziser als bisher identifizierbar.
Religious life --- Holiness --- Religions --- Saints --- Martyrs --- Sacred space --- History --- 235.3 "00/04" --- 291.3 --- Hagiografie--Oudheid --- Godsdienstwetenschap: cultus; liturgie --- Conferences - Meetings --- 291.3 Godsdienstwetenschap: cultus; liturgie --- Religious life. --- Holiness. --- Saints. --- Martyrs. --- Sacred space. --- Holy places --- Places, Sacred --- Sacred places --- Sacred sites --- Sacred spaces --- Sites, Sacred --- Space, Sacred --- Holy, The --- Religion and geography --- Heroes --- Martyrdom --- Persecution --- Persons --- Perfection --- Righteousness --- Sanctification --- Religion --- History. --- Religious aspects --- Religions - History --- Sainteté --- History of Religion. --- Holy places. --- Holy times. --- Sacralization.
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"In diesem fiktiven Disputationsroman aus dem 6. Jahrhundert gibt sich ein anonymer byzantinischer Autor als Augenzeuge einer Religionskonferenz am persischen Konigshof aus. Nachdem eine Gruppe christlicher Bischöfe sich nacheinander gegen die Hellenen, den zoroastrischen Obermagier und zwei jüdische Rabbinen durchgesetzt hat, kommt es zu einer Spaltung unter den Juden Persiens. Der Held der Erzählung ist der hochgebildete Philosoph, oberste Leibwächter und Mitregent des persischen Königs Aphroditian, der als Schiedsrichter die Vereinbarkeit von hellenischer Kultur und Christentum propagiert, aber mit Kritik an den zerstrittenen Christen nicht spart und für einen friedlichen Ausgang des Treffens sorgt. In dieser Utopie einer gewaltfreien Auseinandersetzung der Religionen hat der wahrscheinlich christliche Autor seine Kritik an den religionspolitischen und kirchlichen Zuständen im Byzanz seiner Zeit literarisch verarbeitet. Diese Ausgabe bietet erstmals eine vollständige deutsche Ü̈bersetzung und Kommentierung des Werkes. In der ausführlichen Einleitung werden die offenen Forschungsfragen zu Datierung, Autorschaft und Intentionen diskutiert und die vielfa︡ltigen antiken Quellen sowie die reiche Rezeption in der byzantinischen und slavischen Welt erschlossen."-- "In this fictional 6th-century debate novel, an anonymous Byzantine author claims to be an eyewitness to a religious conference at the Persian royal court. After a group of Christian bishops has prevailed against the Hellenes, the Zoroastrian chief magician and two Jewish rabbis, there is a split among the Jews of Persia. The hero of the story is the highly educated philosopher, supreme bodyguard and co-regent of the Persian king Aphroditian, who as an arbitrator propagates the compatibility of Hellenic culture and Christianity, but does not save criticism of the disputed Christians and ensures a peaceful outcome of the meeting. In this utopia of a non-violent confrontation of religions, the probably Christian author has literarily processed his criticism of the religious and church conditions in the Byzantium of his time. For the first time, this edition offers a complete German translation and commentary on the work. In the detailed introduction, open research questions about dating, authorship and intentions are discussed and the diverse ancient sources and rich reception in the Byzantine and Slavic world are opened up." --Translated from back cover
Apologetics --- Religious disputations --- Christian literature, Early --- Colloquies, Religious --- Disputations, Religious --- Disputations, Theological --- Religious colloquies --- Religious debates --- Theological disputations --- Theology --- Debates and debating --- Early Christian literature --- Patristic literature --- History --- Greek authors&delete& --- History and criticism --- Disputations --- De gestis in Perside. --- Exēgēsis tōn prachthentōn en Persidi --- Iran --- República Islâmica do Irã --- Irã --- Persia --- Northern Tier --- Islamic Republic of Iran --- Jumhūrī-i Islāmī-i Īrān --- I-lang --- Paras-Iran --- Paras --- Persia-Iran --- I.R.A. --- Islamische Republik Iran --- Islamskai︠a︡ Respublika Iran --- I.R.I. --- IRI --- ايران --- جمهورى اسلامى ايران --- Êran --- Komarî Îslamî Êran --- Church history. --- Greek authors
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Welche Spielräume gibt es bei der Übertragung des Tanach, der christlichen Bibel oder des Koran in andere Sprachen oder Medien? Die Beiträge dieses religionsübergreifend angelegten Bandes zeigen, wie sich aus Übertragungsprozessen normative Vorstellungen von diesen heiligen Texten ableiten lassen.
Sacred books --- Transmission of texts --- Criticism, Textual
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