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Democracy --- Free enterprise --- Phenomenological sociology --- Démocratie --- Libre entreprise --- Sociologie phénoménologique --- Political sociology --- Economics --- Sociological aspects --- Moral and ethical aspects --- Social aspects --- Political sociology. --- Sociological aspects. --- Moral and ethical aspects. --- Social aspects. --- 304 --- 301 --- 331.87 --- 342.701 --- maatschappij - sociale problemen --- sociologie --- organisatie van de arbeid - arbeidsorganisatie --- sociale grondrechten --- Corps humain --- Économie politique --- Libéralisme économique --- Sociologie du corps --- Sociologie et phénoménologie --- Aspect sociologique --- Aspect politique --- Démocratie --- Sociologie phénoménologique --- Mass political behavior --- Political behavior --- Political science --- Sociology --- Economic sociology --- Socio-economics --- Socioeconomics --- Sociology of economics --- Economic theory --- Political economy --- Social sciences --- Economic man --- Self-government --- Equality --- Representative government and representation --- Republics --- Démocratie. --- Libéralisme économique. --- Sociologie du corps. --- Sociologie et phénoménologie. --- Economics - Sociological aspects --- Economics - Moral and ethical aspects --- Democracy - Social aspects

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Mass communications --- European Union --- #SBIB:316.334.2A84 --- Bijzondere arbeidsproblemen: arbeidsduur, ploegenarbeid, flexibiliteit

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La 4e de couverture indique : "Cet ouvrage collectif, dirigé par Philippe Coppens et Matthieu de Nanteuil, est consacré à l'analyse des rapports entre le droit et la violence. Son point de départ est le texte de Walter Benjamin « Zur Kritik Der Gewalt Und Andere Aufsatze », paru en Allemagne en 1921. Sa traduction française est « Critique de la Violence ».Le mot allemand « Gewalt » a un double sens qui permet de comprendre de manière assez intuitive le projet de Benjamin. Car il signifie le « pouvoir », l'« autorité », mais également la « violence ». Et la « Kritik der Gewalt » est effectivement une critique de la violence du droit.Les juristes croient volontiers que le droit possède la capacité de transformer l'usage de laforce en exercice légitime de l'autorité. L'action du droit est généralement pensée comme une recherche continue du bien commun, dont l'une des expressions serait l'Etat de droit. Au fond, le droit serait le passage nécessaire vers la paix.Or ce n'est pas du tout la conception défendue par Benjamin. Il nous rappelle au contraire que si le droit est toujours né du conflit, il ne pourra jamais le dépasser. Qu'il l'entretient même plutôt qu'il ne l'apaise. Qu'il le fasse sans cesse renaître dans sa volonté de domination par les normes.Loin de contribuer à la construction de la paix, le droit ne pourrait que voiler la violence qui le constitue. La violence serait donc, en réalité, son mode d'existence propre. Mais est-il possible de régler les affaires humaines en sortant du droit ? Et si oui, comment ?"

Legal theory and methods. Philosophy of law --- Benjamin, Walter --- Violence (Law) --- Judicial power --- Law --- Rule of law --- Violence --- Pouvoir judiciaire --- Droit --- Règle de droit --- Philosophy --- Philosophie --- Benjamin, Walter, --- E-books --- Violence (droit) --- Philosophie.

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Qu'elles soient politiques, économiques, sociales ou encore écologiques, les crises contemporaines de nos sociétés globalisées ont la plupart du temps le néolibéralisme pour toile de fond. Le plus souvent, les sciences sociales ont interrogé le néolibéralisme à partir des politiques publiques, ou de la manière dont les collectivités et les peuples le combattent ou contournent ses règles. Ce livre interroge plutôt le néolibéralisme à partir des différentes tactiques par lesquelles il conditionne le quotidien des individus, dessine leur avenir et les constitue comme sujets.L'ouvrage rassemble les contributions d'auteurs issus de différentes disciplines des sciences humaines, qui proposent une réflexion sur le lien entre néolibéralisme et subjectivités à partir d'une longue expérience de terrain en Europe, en Afrique et en Amérique. Ces différentes contributions s'articulent autour de la pensée de Michel Foucault, ce philosophe atypique qui a inauguré dans les années 1970 l'étude du néolibéralisme et sa critique.

Libéralisme économique. --- Foucault, Michel --- Neoliberalism --- Globalization --- Philosophy --- Foucault, Michel, --- Political philosophy. Social philosophy --- Globalization - Philosophy --- Foucault, Michel, - 1926-1984 --- Libéralisme économique.