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This book brings together studies on the most common designations for God in the New Testament, considering their use in ancient Jewish tradition as well as in Greek religion and Roman imperial cult. The introducing chapter on “the Father” is followed by studies on “the Lord” and different designations expressing sovereignty (pantokrator, basileus, despotes, dynastes et cetera), on “the Creator”, “the living God” and “the life giving God” as well as on the genuine Christian designation “God, who has risen Jesus from the dead”. The two final chapters are on “the one and only God” and on “the highest God”. This compendium is not only a reference work full of interesting philological and religio-historical material, but also lays the foundation for future studies on the way in which the different New Testament- and other early Christian texts express their views on God. Conclusions at the end of each chapter facilitate the reading of the book, which aims to sharpen the view on the long neglected importance of God in the scriptures of the New Testament. *** „Die Namen des Vaters” geben einen Überblick über die häufigsten neutestamentlichen Gottesbezeichnungen unter Berücksichtigung ihrer frühjüdischen Tradition, aber auch der zeitgenössischen paganen Sprachkonvention in der griechischen Religion und im römischen Herrscherkult. Nach der Behandlung der „Vater“-Bezeichnung folgen die Analyse der Bezeichnungen Gottes als „Herr“ und „Herrscher“ (Allherrscher, König, Despotes, Dynastes et cetera), als „Schöpfer“, als „lebendiger“ und „lebendigmachender“ sowie Gott als dem, „der Jesus von den Toten auferweckt hat“ als genuin christlicher Redeweise. Den Abschluss bilden Studien zu „Der einzige Gott“ und „Der höchste Gott“. Dieser grundlegende Überblick eignet sich nicht nur als materialreiches Nachschlagewerk, sondern bildet zugleich einen hilfreichen Ausgangspunkt für alle weiteren Untersuchungen zu den Gottes-Vorstellungen einzelner Autoren der neutestamentlichen und weiterer frühchristlicher Schriften. Zahlreiche Zusammenfassungen erleichtern die Lektüre dieses Werks, das den Blick für die – lange vernachlässigte – Bedeutung Gottes in den neutestamentlichen Texten schärfen möchte.

God --- God (Christianity) --- 225.08*01 --- Christianity --- Trinity --- God (Judaism) --- Name --- Biblical teaching. --- History of doctrines --- Theologie van het Nieuwe Testament: God (Godsleer) --- Biblical teaching --- Bible. --- Ba-yon Tipan --- Bagong Tipan --- Jaji ma Hungi --- Kainē Diathēkē --- New Testament --- Nouveau Testament --- Novo Testamento --- Novum Testamentum --- Novyĭ Zavet --- Novyĭ Zavi︠e︡t Gospoda nashego Īisusa Khrista --- Novyĭ Zavit --- Nuevo Testamento --- Nuovo Testamento --- Nye Testamente --- Perjanjian Baru --- Dhamma sacʻ kyamʻʺ --- Injīl --- Theology. --- Language, style. --- 225.08*01 Theologie van het Nieuwe Testament: God (Godsleer) --- Metaphysics --- Misotheism --- Monotheism --- Religion --- Theism --- Name&delete& --- Godsnamen.

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God --- Biblical teaching --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc. --- Theology.

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Historical linguistics --- Dialectology --- Germanic languages --- Semiotics --- anno 900-999 --- anno 1000-1099 --- Inscriptions [Runic ] --- Germany --- Schleswig-Holstein (Germany) --- Congresses --- Denmark --- Antiquities --- Inscriptions, Runic --- Jutland (Denmark) --- Runic inscriptions --- Inscriptions, Norse --- Runes --- Teutonic languages --- Indo-European languages --- Jylland (Denmark) --- Cimbric Peninsula (Denmark) --- Schleswig-Holstein (State) --- Sleswig-Holstein (Germany) --- Schleswig-Holstein (Prussia)

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Paulus als interkultureller Vermittler: Wie der Jude Paulus als Christusgläubiger sein Evangelium unter den Menschen aus den Völkern verbreitete. Der als Jude geborene Apostel Paulus sah sich berufen, das Evangelium der Auferstehung Christi unter den Völkern zu vermitteln. Die vorliegende kulturwissenschaftlich geprägte Studie zeigt auf, dass und in welcher Weise Paulus seine bikulturelle Persönlichkeit einsetzte, um die Menschen aus den Völkern für seine Version des Evangeliums von Jesus Christus zu gewinnen. Im Fokus der Untersuchung zu Paulus als Vermittler in einem Kulturtransfergeschehen stehen die paulinischen Selbstbeschreibungen, insbesondere deren "Spitzensätze" (1 Kor 9,19-23) sowie als beispielhafte Manifestation seiner Adaptabilität die Selbstdarstellung als Wettkämpfer (1 Kor 9,24-27).

Church history --- Cultural relations --- Primitive and early church, ca.30-600. --- Cultural exchange --- Intercultural relations --- Intellectual cooperation --- International relations --- Christianity --- Ecclesiastical history --- History, Church --- History, Ecclesiastical --- History --- Bikulturalität --- Kulturtransfer --- Histoire Croisée --- Völkerapostel --- 1 Korintherbrief --- Orientierungssystem --- Hellenismus --- Paulusforschung --- Wettlauf --- Faustkampf --- mediator --- bicultural --- 1 Corinthians --- cultural transfer --- Apostle to the nations --- Judaism-Hellenism-divide --- athletics --- Religion

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