Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Farīd ad-Dīn-e ʿAṭṭār’s Persian folk tale The Conference of the Birds relates the quest by thousands of pilgrim birds for an ideal king, the mythical bird called Sīmorgh. At the end of the quest, the surviving birds recognise that the longed-for king is nothing other than the reflection of their own existence. But what about those other birds that were not able to become part of the final representation? This groundbreaking book calls them ‘counter-memories’; memories that are barred from hegemonic history, but are, nevertheless present in cinematic forms. Due to the strategic and artistic interventions of a range of Iranian filmmakers, such as Abbas Kiarostami and Shahram Mokri, Ali Hatami and Tahmineh Milani, Kianoush Ayari and Rakshan Banietemad, the history of post-revolutionary Iranian Cinema is also structured by counter-memories, with the potential to destabilise officially fabricated success stories of revolution, war and sacred defence. Counter-Memories in Iranian Cinema establishes a new framework for understanding the tensions between censorship and resistance, helping to carve out resistant points of remembering both within and outside state-controlled cinema.

Motion pictures --- History

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Art

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Mit der Übersetzung von Jean Louis Schefers enigmatischem Buch L’homme ordinaire du cinéma (1980/1997) wird dem deutschsprachigen Raum ein Text zugänglich gemacht, der in der französischen Filmphilosophie (und darüber hinaus) vielfach verzweigte Spuren hinterließ und die Grenzen wie Möglichkeiten des Film-Denkens neu auslotete. Gehst Du oft ins Kino? Ich gehe oft in die Zeit selbst: Das Kino ist die einzige Erfahrung, in der mir die Zeit als Wahrnehmung gegeben ist. Wenn das, was ich vom Film im Gedächtnis behalte, auch unwahrscheinlich und den ständigen Launen meiner Vorstellungskraft unterworfen ist, so bin ich mir – wegen dieser neuen Zeit, die ich genießen könnte – vielleicht doch sicher, ins Kino zu gehen. Was nimmst Du denn von diesem oder jenem Film wahr, was nimmst Du daraus mit? Dank der Szenarien und Bilder, die mehr oder weniger schnell die Gewalt jener Gefühle einfangen, die sich sonst an nichts heften würden, wohnen wir sicherlich dem noch unverständlichen Schauspiel des »sichtbaren Menschen« bei. Eines Menschen, dessen Seele, Geist und Denken nur aus den vorgeführten Aktionen bestehen, in die Verhaltensweisen wie Organe transplantiert sind. Und der gewöhnliche Mensch des Kinos? Das ist zweifellos jeder von uns: derjenige, dessen Lustobjekte sich in Objekte des Wissens verwandeln, nicht umgekehrt. Es ist ein Zuschauer. Und warum gehst Du ins Kino? Ich weiß nicht. Oder vielmehr, ich dachte, verstanden zu haben, dass ich dorthin gehe, um diese Welt und diese Zeit zu sehen, die unsere Kindheit angeschaut haben. Ist das alles? Nein! Aber wer hat jemals behauptet, dass der Beginn der Welt die Totalität der Welt wäre. Jean Louis Schefer.

Mass media and culture. --- Mass media --- Mass media --- Mass media --- Philosophy. --- Research. --- Social aspects.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Architecture