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Voici la diplomatie examinée selon un modèle inédit de l'histoire culturelle et sociale : ce sont les expériences individuelles et collectives, les connaissances européennes sur l'Autre, non-européen, et les techniques d'interaction - l'usage linguistique, le cérémonial d'audience, la pratique du tribut et du don entre autres - qui fournissent à l'analyse sa matière.L'étude biographique, objet de la première partie, rend compte de la variété du contexte socioculturel dans lequel évolue un consul et chargé d'affaires français près une cour maghrébine, à Tunis en l'occurrence. Christian Windler peint ce notable, expatrié, membre d'un corps d'intermédiaires spécialisés en voie de constitution, alliant l'expérience qu'il a des relations diplomatiques à celle qu'il fait de l'interaction entre les pouvoirs locaux et les autorités en France.Les trois parties suivantes saisissent l'évolution de la culture diplomatique, dans un milieu qui, durant le XVIIIe siècle, est pénétré par la propagation des contacts pacifiques entre chrétiens et musulmans. Issu des révolutions de la fin du siècle, un nouvel ordre international met en question le système diplomatique jusqu'alors pluraliste. C'est désormais la prépondérance des puissances européennes qui façonne, différemment, la coexistence du diplomate et de l'Autre dans le bassin méditerranéen.

History of France --- History of Africa --- Politicians. Diplomats --- anno 1700-1799 --- anno 1800-1899 --- Maghreb --- Diplomatic and consular service, French --- Service diplomatique et consulaire --- France --- Africa, North --- Afrique du Nord --- Foreign relations --- Relations extérieures --- Consuls --- History --- -Consuls --- -Diplomatic and consular service, French --- -French diplomatic and consular service --- Diplomats --- -History --- -Africa, North --- -France --- Barbary States --- Maghrib --- North Africa --- -Foreign relations --- -History of France --- -Service diplomatique et consulaire français --- Consuls français --- Relations extérieures --- Service diplomatique et consulaire français --- Pʻŭrangsŭ --- Frankrig --- Francja --- Frant︠s︡ii︠a︡ --- Prantsusmaa --- Francia (Republic) --- Tsarfat --- Tsorfat --- Franḳraykh --- Frankreich --- Fa-kuo --- Faguo --- Франция --- French Republic --- République française --- Peurancih --- Frankryk --- Franse Republiek --- Francland --- Frencisc Cynewīse --- فرنسا --- Faransā --- Franza --- Republica Franzesa --- Gallia (Republic) --- Hyãsia --- Phransiya --- Fransa --- Fransa Respublikası --- Franse --- Францыя --- Frantsyi︠a︡ --- Французская Рэспубліка --- Frantsuzskai︠a︡ Rėspublika --- Parancis --- Pransya --- Franis --- Francuska --- Republika Francuska --- Bro-C'hall --- Френска република --- Frenska republika --- França --- República Francesa --- Pransiya --- Republikang Pranses --- Γαλλία --- Gallia --- Γαλλική Δημοκρατία --- Gallikē Dēmokratia --- فرانسه --- Farānsah --- צרפת --- רפובליקה הצרפתית --- Republiḳah ha-Tsarfatit --- פראנקרייך --- 法国 --- 法蘭西共和國 --- Falanxi Gongheguo --- フランス --- Furansu --- フランス共和国 --- Furansu Kyōwakoku --- Francija --- Ranska --- Frankrike --- French diplomatic and consular service --- France (Provisional government, 1944-1946) --- Africa [North ] --- 18th century --- 19th century --- 프랑스 --- Falanxi --- Fa-lan-hsi --- 法蘭西 --- Frankrijk --- Frant︠s︡ --- Франц --- Frant︠s︡ Uls --- Франц Улс --- Diplomatic and consular service, French - Africa, North. --- Consuls - France - History - 18th century. --- Consuls - France - History - 19th century. --- Consuls - France - History - 19th century --- France - Foreign relations - Africa, North --- Africa, North - Foreign relations - France --- Service diplomatique et consulaire français --- Consuls français

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An kaum einem anderen Ort waren im 17. und 18. Jahrhundert so viele verschiedene katholische Missionsorden tätig wie in Isfahan, der Hauptstadt des Safavidenreiches. Die Studie untersucht die sozialen Rollen, welche die europäischen Missionare in dieser multikulturellen Metropole spielten. Angezogen von der Hoffnung auf die Konversion des Schahs, betätigten sie sich auch als Diplomaten katholischer Herrscher, Gastgeber protestantischer Kaufleute und Heiler von Armeniern und Muslimen. Solche Nischentätigkeiten sicherten den Geistlichen soziale Akzeptanz vor Ort und ökonomische Unabhängigkeit von Rom. Die Flexibilität, die sie im Umgang mit kultureller Diversität bewiesen, ist ein Grundmerkmal missionarischer Tätigkeit im entstehenden globalen Katholizismus.

Religion / Christian Ministry / Missions --- Religion --- Religion, Primitive --- Atheism --- Irreligion --- Religions --- Theology

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History of Europe --- Christian church history --- anno 1600-1699 --- anno 1500-1599 --- Patron and client --- Patronage, Political --- Patronage, Ecclesiastical --- Patron et client --- Favoritisme --- Patronage ecclésiastique --- History --- Congresses. --- Histoire --- Congrès --- Patronage ecclésiastique --- Congrès --- Patron and client - Europe - History - Congresses. --- Patronage, Political - Europe - History - Congresses. --- Patronage, Ecclesiastical - Europe - History - Congresses.

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En tant que conception politique déterminant l’ensemble des relations extérieures d’un État, la neutralité est un phénomène récent. Ce n’est qu’à partir de la garantie de la « neutralité perpétuelle » par le Congrès de Vienne que la Confédération helvétique peut affirmer une véritable vocation à la neutralité. Mais cette dernière a pris corps auparavant, à partir des menaces que représentèrent les guerres européennes du XVIIe siècle pour la cohésion des ligues suisses. Par ailleurs, du XVe au XVIIIe siècle, un peu partout en Europe, des acteurs très différents tentent de limiter l’impact des guerres par de multiples pratiques de neutralisation. Dans les monarchies, ces pratiques témoignent de l’utilisation par des acteurs subalternes de marges de manœuvre entre leur propre prince et les puissances qui les menacent. Par rapport à une histoire de « la » neutralité au singulier, l’ample horizon géographique et chronologique dans lequel sont étudiées ces neutralités, au pluriel, constitue l’originalité du présent volume. Les pratiques de neutralisation, de sauvegarde et d’accommodement en temps de guerre de l’époque moderne sont étudiées dans une perspective européenne, abordant, outre le Corps helvétique, le Saint Empire, les monarchies française et espagnole, ainsi que les espaces maritimes atlantique et méditerranéen. Elles invitent à varier les approches et les points de vue sur plusieurs histoires croisées : histoire de la diplomatie et de la guerre, du pouvoir et de ses limites, histoire aussi des moyens dont disposent les populations pour préserver leurs intérêts jusque sous le régime de l’occupation militaire.

Neutralité --- Relations internationales --- Histoire des relations internationales --- --Neutralité --- --Europe --- --XVIe-XVIIIe s., --- Congrès --- --2007 --- --Berne --- --actes --- --Histoire --- Europe --- Histoire --- Politique et gouvernement --- History of Europe --- anno 1500-1799 --- Neutralité - Europe - Histoire - Congrès --- Relations internationales - Congrès --- XVIe-XVIIIe s., 1501-1800 --- Berne --- Europe - Histoire - 16e siecle - Congrès --- Europe - Histoire - 17e siecle - Congrès --- Europe - Histoire - 18e siecle - Congrès --- Europe - Politique et gouvernement - 16e siecle - Congrès --- Europe - Politique et gouvernement - 17e siecle - Congrès --- Europe - Politique et gouvernement - 18e siecle - Congrès --- Guerre (droit international) --- Neutralité --- Europe -- Politique et gouvernement --- 1500-1800 --- 1492-1648 --- 1648-1789 --- History --- histoire militaire --- neutralité --- diplomatie --- relations internationales