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Questions about the origin of the Greek love novel, itself the precursor of the love novel in Europe, have intrigued scholars for centuries. Stefan Tilg proposes a new solution by arguing that Chariton of Aphrodisias was the inventor of the genre.

Romance fiction, Greek --- History and criticism. --- Chariton --- Criticism and interpretation. --- Love stories, Greek --- Chariton d'Aphrodisias --- Greek romance fiction --- Greek fiction --- History and criticism --- Charito --- Chariton Aphrodisiensis --- Chariton von Aphrodisias --- Chariton of Aphrodisias --- Caritón, --- Chariton,

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Drama --- Neo-Latin literature --- anno 1500-1599 --- anno 1600-1699

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Die heilige Katharina von Alexandria galt wegen ihres rhetorischen Sieges gegen fünfzig heidnische Philosophen seit dem Mittelalter als eine Leitfigur christlicher Bildung. Ihre Legende lieferte auch den Stoff für zahlreiche literarische Bearbeitungen. Die hier erstmals edierten Dramen sind die Hauptzeugnisse für die spannende Rezeption des Katharinenstoffs auf der frühen Bühne des Jesuitentheaters. Ausgehend von der Tragödie »Catharina« des belgischen Humanisten Grégoire de Hologne (ca. 1531-1594), stehen die Bearbeitungen von 1576 und 1577 am Beginn des jesuitischen Märtyrerdramas, das in der Folgezeit die Bühne der Gesellschaft Jesu beherrschen sollte. Der enge Zusammenhang aller drei hier präsentierten Stücke war bis jetzt unbekannt, bei der zeitlichen Einordnung der Spieltexte und bei der Bestimmung ihres Verhältnisses zueinander unterliefen zahlreiche Fehler. Dabei ergibt sich gerade aus der Abhängigkeit der späteren Texte von dem bzw. den früheren eine bisher nicht gebotene Gelegenheit, die "Wanderung" eines Stücks durch verschiedene dramaturgische Stile und sich ändernde historische Voraussetzungen zu beobachten. Dem kritisch herausgegebenen Text sind ein Similienapparat und eine metrische Übersetzung beigegeben. Einleitung und Kommentar liefern die wesentlichen Informationen zur Einordnung und zum Verständnis der Stücke.

German drama --- Christian saints --- Christian women saints --- Saints in literature. --- History and criticism. --- Catherine, --- Jesuits

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By “Neo-Latin,” we mean the Latin language and literature from around the time of the early Italian humanist Petrarch (1304–1374) up until the present day, focusing particularly on its period of greatest intellectual and social relevance from the fifteenth until the eighteenth centuries. During these four centuries or so, Neo-Latin contributed significantly to the history of Europe, but also to that of other continents. Neo-Latin has increasingly been seen as a foundation of all early modern culture in the western world and its areas of influence. Accordingly we extend our parameters more widely: we focus not only on concertedly “literary” works but are also interested in, for instance, philosophical writing, scientific treatises, rhetorical manuals, and so on. The Handbook is divided into three sections: “Language and Genre” (chapters 1–13) combines philological discussion with literary criticism and/or rhetorical analysis, and, in most cases, considers these aspects within an author or work’s historical context. “Cultural Contexts” (chapters 14–24) focuses on pedagogy and education, academic disciplines, confessional, and sociological categories such as gender and class. The “Countries and Regions” section (chapters 25–35) expands the Handbook’s geographical coverage as broadly as possible, from the countries which generated a conspicuous amount of Neo-Latin writing throughout the early modern period (such as Italy, France, the German-speaking countries) to those countries which produced far fewer Latin works in terms of quantity, but where composition in Latin was still fundamental to the self-definition, development and ideological purpose of those writing it (as in the Americas and Asia).

Latin language / History. --- Latin language. --- Latin literature, Medieval and modern / History and criticism. --- Latin literature, Medieval and modern. --- Literatur. --- Neulatein. --- Latin literature, Medieval and modern --- Latin language --- History and criticism. --- History.

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Nach diversen Ausrufungen eines Zeitalters des ›Postheroismus‹ scheint antikes Heldentum doppelt irrelevant geworden zu sein: zum einen wegen der zunehmenden Fragwürdigkeit von Heldentum allgemein, zum anderen wegen der historischen Distanz der Antike. Dieser Band zeigt demgegenüber die kontinuierliche Relevanz antiken Heldentums aus rezeptionsgeschichtlicher Perspektive, indem er sich auf die Moderne vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart konzentriert. Die Beiträge widmen sich der vielfältigen Aufnahme und Adaption antiken Heldentums in literarischen Verarbeitungen von Nachkriegserfahrungen (napoleonische Kriege, deutscher Kolonialismus, Zweiter Weltkrieg), in totalitären politischen Systemen des 20. Jahrhunderts, in der schulischen Vermittlung, in gesellschaftspolitischen Themen wie race und gender sowie in poetologisch-epistemologischen literarischen Entwürfen.

Heroism. --- Antiquities.