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Dans ce volume, le lecteur découvrira une partie encore inédite en français de l’ultime correspondance de Nietzsche (janvier 1887 / janvier 1889). Pour la première fois, les lettres à Ferdinand Avenarius, Jean Bourdeau, Georg Brandes, Carl Spitteler, August Strindberg, Hippolyte Taine et Helen Zimmern ainsi que les "billets de la folie" sont présentés dans leur intégralité. Ces "Dernières lettres" constituent un témoignage exceptionnel sur la manière dont Nietzsche entendait parfaire son oeuvre. On y voit comment le philosophe a abandonné le projet de La volonté de puissance pour se consacrer à celui de L’inversion de toutes les valeurs qu’il présente comme son "oeuvre principale" et qui verra le jour sous la forme de L’Antichrist. Durant ces deux dernières années d’enthousiasme spéculatif, jusqu’à "l’effondrement" de janvier 1889, Nietzsche confia à tous ses amis, à ses lecteurs et ses éditeurs, l’avancée de son travail mais aussi ses doutes, ses échecs.Les lettres qu’il leur écrivit sont ainsi les témoins privilégiés du déploiement de sa réflexion. Elles montrent comment Nietzsche pensait, avec "Crépuscule des idoles", "Ecce Homo" et "L’Antichrist", avoir surmonté l’abandon de La volonté de puissance et "achevé" sa philosophie, invalidant par là un préjugé tenace selon lequel celle-ci ne le serait point. Cette correspondance incite donc à reprendre à nouveaux frais la lecture de ces trois ouvrages dans une perspective singulièrement différente. Complétant les derniers "Fragments posthumes", les lettres de décembre 1888 apportent enfin de précieuses indications sur ce que fut le dernier grand projet de Nietzsche, à savoir la "Grande Politique".

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The place (or absence) of God in Nietzsche’s thought remains central and controversial. Nietzsche’s proclamation of 'the death of God' is one of the most famous (and parodied) slogans in modern philosophy, seeming to encapsulate the nineteenth-century loss of religious faith in the affirmation that God has "turned out to be our oldest lie" and yet the nature of Nietzsche’s own ‘theology’ is far from clear. This volume engages with Nietzsche’s arguments about God, theology, and religion. The volume extends the discussion to an engagement of Nietzsche with alternative models of God, with ancient Greek religions, and with discussions of diversity (race, class, gender, sex) in dis/conjunction with religion. The chapters examine Nietzsche’s genealogy of religion and his claims about the place of God and theology in the history of Western thought ("that faith of the Christians, which was also Plato’s faith"), as well as his engagements with alternative conceptions of God. The volume also examines the historical and contemporary reception of Nietzsche’s arguments about God by religious and non-religious thinkers, asking to what extent Nietzsche’s philosophy of God speaks to the challenges of today's globalized philosophy and religion.

Religion --- Philosophy --- Nietzsche, Friedrich Wilhelm, --- Nietzsche, Friedrich --- Nietzsche, Friederich