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Cet ouvrage porte sur les rapports qu'entretiennent, du xve au xixe siècle, l'armée, institution régalienne qui voit ses effectifs croître et être pérennisés, et la religion, ici principalement envisagée sous l'angle des Églises chrétiennes. De l'interaction entre ces deux structures communautaires, il résulte la présence d'un clergé toujours plus nombreux et dont le rôle auprès des officiers, soldats et marins, est progressivement fixé par les textes ou la pratique, et imposé aussi par l'événement. Les relations se caractérisent d'abord par des oppositions de nature, fondées sur le fait que l'une combat quand l'autre prêche une doctrine de la paix ; mais elles convergent aussi du point de vue idéologique ou politique, comme au temps des guerres de Religion ; elles sont encore complémentaires, par leurs intérêts ou leurs liens avec les États. Cette problématique des rapports entre armée et religion invite donc à s'intéresser à de multiples aspects : l'encadrement religieux des troupes à la place des religions et de leurs ministres dans la guerre par la généralisation de la figure de l'aumônier de troupe, la moralisation des soldats, les identités confessionnelles, militaires et politiques dans les corps armés. Toutefois, cette diversité des approches révélée par les quinze contributions publiées n'exclut pas, comme sur tout théâtre, un certain respect des unités de temps (longues durées et temporalités guerrières plus courtes) et de lieu (l'Europe occidentale).

History of Europe --- anno 1500-1799 --- anno 1400-1499 --- anno 1800-1899 --- Western Europe --- Forces armees --- --Aspects religieux --- --Christianisme --- --Guerre --- --Soldat --- --Histoire des mentalités --- --Europe occidentale --- --Colloque --- --2013 --- --Nancy --- --actes --- --History of Europe --- Armed Forces. --- Militär. --- Religion and state --- Religion and state. --- Religion. --- War --- Religious aspects --- Christianity. --- Europe occidentale. --- Europe --- Europe. --- Westeuropa. --- Armed Forces --- History. --- History, Military. --- --Armed Forces. --- --Europe de l'Ouest --- --Forces armees --- --Forces armées --- Forces armées --- --355 <09> --- 27 "15/17" --- Armed conflict (War) --- Conflict, Armed (War) --- Fighting --- Hostilities --- Wars --- International relations --- Military art and science --- Peace --- 27 "15/17" Histoire de l'Eglise--Moderne Tijd --- 27 "15/17" Kerkgeschiedenis--Moderne Tijd --- Histoire de l'Eglise--Moderne Tijd --- Kerkgeschiedenis--Moderne Tijd --- 355 <09> Militaire geschiedenis --- Militaire geschiedenis --- Religious aspects&delete& --- Christianity --- Council of Europe countries --- Eastern Hemisphere --- Eurasia --- 355 <09> --- Christianity and war --- Christianisme --- Guerre --- Soldat --- Histoire des mentalités --- Colloque --- Europe de l'Ouest --- Nancy --- History --- Europe&#44; moralisation&#44; Église&#44; guerre&#44; identité confessionnelle&#44; militaire --- Église --- moralisation --- militaire --- identité confessionnelle --- guerre

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De 1450 à 1830, les confréries occupent une place importante dans l’histoire sociale et religieuse des trois cités épiscopales champenoises de Reims, Châlons et Troyes. En suivant attentivement leur histoire sur près de quatre siècles, on parvient à saisir les raisons profondes de leur pérennité, mais aussi à éclairer les nécessaires mutations et transitions accomplies pour y parvenir. Ainsi, les interrogations et affrontements confessionnels du xvie siècle modifient considérablement les réseaux confraternels hérités du christianisme flamboyant et dessinent les contours d’un nouveau tissu associatif dominé par la confrérie de dévotion tridentine. C’est au milieu du xviiie siècle qu’une nouvelle étape de leur histoire se déroule, caractérisée par de nouvelles remises en question de leur rôle dans la cité. Temporairement interrompue par la Révolution qui les supprime en Août 1792, elle reprend dès l’adoption du Concordat de 1801 à Troyes et Châlons, sous la Restauration à Reims. Point de rencontre entre un clergé exigeant et des fidèles soucieux de vivre une piété toujours plus intérieure, favorisant aussi la dévotion familiale et féminine et œuvrant également au succès des grandes dévotions universelles et locales, les confréries font figure de véritables écoles de piété dans la vie religieuse urbaine. Cette étude, originale par ses choix chronologiques et sa démarche comparée entre trois cités dont les histoires se croisent en permanence, est une intéressante contribution à la connaissance des tissus associatifs religieux anciens.

Confraternities --- Devotion --- Christian sociology --- Confréries --- Dévotion --- Sociologie religieuse --- History --- Histoire --- Christianisme --- Champagne-Ardenne (France) --- Church history --- Histoire religieuse --- History. --- Confréries --- Dévotion --- Champagne --- Sodalities --- Monasticism and religious orders --- Champagne-Ardenne, France --- Champagne (France : Province) --- Church history. --- Christian church history --- History of France --- anno 1500-1799 --- anno 1400-1499 --- anno 1800-1899 --- Grand Est (France) --- Socio-religious societies --- 15th-19th centuries --- Confraternities - France - Champagne-Ardenne - History. --- CONFRERIES --- SOCIOLOGIE RELIGIEUSE --- CHAMPAGNE (FRANCE) --- 15E-19E SIECLES --- CHRISTIANISME --- HISTOIRE

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L’ouvrage se concentre sur la période moderne, qui a hérité du Moyen Âge quelques importantes incitations, provenant en particulier du monde franciscain et, pour certains, déjà du monde monastique. Dans l’Italie de la fin du Moyen Âge naissent les assurances et les banques modernes ; les Flandres et d’autres aires européennes connaissent également un impressionnant développement. Ces nouveautés sont rendues possibles par les grandes mutations du temps, à commencer par la découverte du Nouveau monde et ses incidences sur le plan économique. Il est alors indispensable de repenser, de rénover et de proposer des réflexions inédites, en mesure de répondre à la mutation et aux enjeux en cours. L’objet central du livre est le prêt à intérêt. Ce n’est qu’avec le temps qu’on distingue l’usure du prêt à intérêt légitime et non condamnable. C’est une affaire d’importance. En elle se reflètent les grands confits qui agitent l’intérieur même de l’Église, surtout dans la seconde moitié du xviie siècle. Elle représente aussi une grille de lecture très intéressante pour mieux comprendre l’évolution générale de l’Église. Cela concerne tous les membres de la société : les riches qui possèdent un capital à investir ; les marchands qui, même riches, ont besoin d’un capital liquide afin de développer leurs affaires. Cela concerne aussi les pauvres qui ont besoin d’argent pour subvenir à leurs premières nécessités ; cela concerne enfin les petites institutions ecclésiastiques et les personnes aux faibles ressources, qui possèdent néanmoins quelques liquidités et doivent vivre sur le profit généré par celles-ci.

#GBIB: jesuitica --- 27 "15/17" --- 27 "15/17" Histoire de l'Eglise--Moderne Tijd --- 27 "15/17" Kerkgeschiedenis--Moderne Tijd --- Histoire de l'Eglise--Moderne Tijd --- Kerkgeschiedenis--Moderne Tijd