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Jamais l’humanité n’a consommé autant de fictions que de nos jours, et jamais elle n’a disposé d’autant de techniques différentes pour étancher cette soif d’univers imaginaires. En même temps, comme en témoignent les débats autour des « réalités virtuelles », nous continuons à vivre à l’ombre du soupçon platonicien : la mimèsis n’est-elle pas au mieux une vaine apparence, au pire un leurre dangereux ? Pour répondre au soupçon antimimétique et mieux comprendre l’attrait universel des fictions, il faut remonter au fondement anthropologique du dispositif fonctionnel. On découvre alors que la fonction est une conquête culturelle indissociable de l’humanisation, et que la compétence fictionnelle joue un rôle indispensable dans l’économie de nos représentations mentales. Quant aux univers fictifs, loin d’être des apparences illusoires ou des constructions mensongères, ils sont une des faces majeures de notre rapport au réel. Et cela vaut pour toute fiction. Les œuvres d’art mimétiques ne s’opposent donc pas aux formes quotidiennes plus humbles de l’activité fictionnelle : elle en sont le prolongement naturel.

Fiction --- French literature --- Mimesis in literature --- Mimesis in art --- Mimesis --- Mimésis dans la littérature --- Mimêsis --- Mimésis --- Mimesis in literature. --- Critique de la représentation --- Linguistique --- Média --- Sémiologie --- History and criticism. --- 82-3 --- 82.0 --- -Mimesis in literature --- #BIBC:ruil --- Representation (Literature) --- Imitation in literature --- Realism in literature --- Metafiction --- Novellas (Short novels) --- Novels --- Stories --- Literature --- Novelists --- Proza. Fictie. Narratologie --- Literatuurtheorie --- History and criticism --- Philosophy --- 82.0 Literatuurtheorie --- 82-3 Proza. Fictie. Narratologie --- Mimésis dans la littérature --- Mimêsis --- Mimésis --- 82-3 Fiction. Prose narrative --- Fiction. Prose narrative --- Fiction - History and criticism --- Fiction - History and criticism.

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Rien de plus simple, et en même temps de plus trompeur, qu'un énoncé rapportant un texte à "son" genre. C'est ainsi que, d'Aristote à Brunetière en passant par Hegel, les poéticiens ont poursuivi le mirage d'une théorie unitaire des genres littéraires. Or, dire que La princesse de Clèves est un récit, ou Le parfum un sonnet, c'est certes nommer et classer ces textes, mais selon des logiques très différentes - le premier cas mettant en jeu l'exemplification d'une propriété, et le second l'application d'une règle. Cette simple remarque laisse entrevoir la conclusion radicale et dérangeante de ce livre : la pluralité des logiques "génériques" est irréductible. Par là, Jean-Marie Schaeffer tourne une page de l'histoire de la poétique. Désormais, on ne pourra plus faire comme si un texte n'était pas, d'abord et avant tout, un acte de langage, comme si la théorie littéraire n'avait rien à attendre de la philosophie.

Literature --- Literary form --- Poetry --- Genres littéraires --- Littérature --- Poésie --- History and criticism --- Histoire et critique --- Literary form. --- History and criticism. --- Poétique --- Esthétique --- 82.0 --- -Poetry --- -Poems --- Verses (Poetry) --- Belles-lettres --- Western literature (Western countries) --- World literature --- Philology --- Authors --- Authorship --- Form, Literary --- Forms, Literary --- Forms of literature --- Genre (Literature) --- Genre, Literary --- Genres, Literary --- Genres of literature --- Literary forms --- Literary genetics --- Literary genres --- Literary types (Genres) --- Literatuurtheorie --- Philosophy --- 82.0 Literatuurtheorie --- -Literatuurtheorie --- -Form, Literary --- Poems --- Genres littéraires --- Littérature --- Poésie --- Criticism --- Appraisal of books --- Books --- Evaluation of literature --- Literary style --- Appraisal --- Evaluation --- Poétique. --- Genres littéraires. --- Histoire et critique. --- Esthétique. --- Literature - History and criticism --- Poetry - History and criticism

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Les photographies de ce livre ont été réalisées entre 1991 et 1993, sur l'île de Schiermonnikoog, en Mer du Nord.

Buttard, A. --- Fotografie --- Photographie --- Buttard, Alain --- Photographe --- 20e siècle --- Fotografen ; Alain Buttard --- Fotografie ; zeegezichten ; marines --- 77.092.07 --- Fotografen A - Z

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L'unité de l'humanité est celle d'une espèce biologique que nous ne saurions extraire de l'ensemble des formes de vie non humaine qui constitue bien plus que son "environnement". A ce constat désormais incontestable, les sciences humaines et sociales opposent néanmoins la thèse de l'exception humaine : dans son essence propre, l'homme transcende à la fois la réalité des autres formes de vie et sa propre "naturalité". Le philosophe pose qu'Homo est un "moi" ou un "sujet", radicalement autonome et fondateur de son propre être ; le sociologue tient que cette transcendance se situe dans la société, par essence "anti-naturelle". L'anthropologue affirme, lui, que seule la "culture" (la création de systèmes symboliques) constitue le propre de l'homme. L'humanité s'inscrit dans la vie grâce à des visions globales du monde et à des savoirs empiriques morcelés. La thèse de l'exception humaine est une vision du monde. Son coût, au regard de sou utilité supposée, est exorbitant - l'impossibilité d'articuler les savoirs empiriques assurés en une vision intégrée de l'identité humaine qui conjugue les sciences de la culture et les autres connaissances concernant l'homme.

Human beings. --- Philosophical anthropology. --- Homme --- Anthropologie philosophique --- Human beings --- Philosophical anthropology --- Philosophical Essay --- 82:1 --- Literatuur en filosofie --- 82:1 Literatuur en filosofie --- Anthropology, Philosophical --- Man (Philosophy) --- Civilization --- Life --- Ontology --- Humanism --- Persons --- Philosophy of mind --- Homo sapiens --- Human race --- Humanity (Human beings) --- Humankind --- Humans --- Man --- Mankind --- People --- Hominids --- Philosophy --- Humanisme --- Ontologie --- Dualisme --- Évolution (philosophie) --- Naturalisme

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Aesthetics. --- Art --- Judgment (Aesthetics) --- Esthétique --- Jugement (Esthétique) --- Philosophy. --- Philosophie --- --Aesthetics --- Aesthetics --- Philosophy --- 7.01 --- -701.17 --- 111.85 --- Art, Occidental --- Art, Visual --- Art, Western (Western countries) --- Arts, Fine --- Arts, Visual --- Fine arts --- Iconography --- Occidental art --- Visual arts --- Western art (Western countries) --- Arts --- Beautiful, The --- Beauty --- Esthetics --- Taste (Aesthetics) --- Criticism --- Literature --- Proportion --- Symmetry --- Esthetica. Kunstfilosofie. Kunsttheorie. Algemene problemen inzake kunst --- Arts Philosophy and theory of fine and decorative arts Aesthetics --- Philosophy & psychology Aesthetics --- Psychology --- Esthétique. --- Philosophie. --- 7.01 Esthetica. Kunstfilosofie. Kunsttheorie. Algemene problemen inzake kunst --- Esthétique --- Jugement (Esthétique) --- 701.17 --- Art and philosophy --- Analysis, interpretation, appreciation --- Radio broadcasting Aesthetics --- Art - Philosophy