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Commentant les compromissions de leurs collègues restés en Allemagne, les intellectuels ayant fui les nazis sont passés d'un discours extrêmement sévère à un jugement plus nuancé.

Écrivains allemands --- Littérature allemande --- Écrivains exilés --- Nazisme et littérature. --- Intellectuels --- Nazisme et intellectuels. --- Pensée politique et sociale. --- Histoire et critique. --- Biographies. --- Allemagne --- Vie intellectuelle --- Authors, German --- German literature --- Authors, Exiled --- National socialism and literature --- Intellectuals --- National socialism and intellectuals --- Political and social views --- History and criticism --- Germany --- Intellectual life --- Écrivains allemands --- Littérature allemande --- Écrivains exilés --- Nazisme et littérature. --- Pensée politique et sociale. --- National socialism and literature. --- National socialism and intellectuals. --- Political and social views. --- History and criticism. --- Intellectuals and national socialism --- Literature and national socialism --- Literature --- Exiled authors --- Exiles --- Refugees --- Expatriate authors --- Authors, German - 20th century - Political and social views --- German literature - 20th century - History and criticism --- Authors, Exiled - 20th century - Biography --- Intellectuals - Germany - Biography --- Germany - Intellectual life - 20th century --- l'exil --- national-socialisme --- les intellectuels

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"Il est de coutume de dire que le féminisme est un combat pour l'égalité. C'est peut-être déjà percevoir le problème à l'envers. On ne combat pas pour l'égalité mais contre des inégalités ancestrales, systémiques et structurelles, contre toute la force d'inertie de siècles de traditions inégalitaires." Ce livre évoque dans les grandes lignes l'histoire du féminisme, ses divers courants, ses concepts, une partie des inégalités encore trop présente, des discriminations et des violences faites aux femmes - dont la cessation revêt un éternel caractère d'urgence -, mais aussi les idées reçues sur les féministes et les controverses au sein du mouvement

Feminism --- Féminisme --- Femmes --- Violence envers --- Feminism. --- Women --- Violence against.

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"Les violences patriarcales sont le produit d'un système de croyances dans lequel les hommes doivent dominer. La masculinité est partout liée au pouvoir et au contröle ; les garçons l'apprennent dans leurs familles, par les médias, leurs copains, les jeux, le sport. Et tout en apprenant qu'il faut être fort et puissant, ils apprennent aussi que ce qui est féminin vaut moins que ce qui est masculin". "On ne naît pas homme, on le devient". C'est en partant de ce postulat que Valérie Rey-Robert analyse la construction du genre. Selon elle, le principal problème des violences faites aux femmes est la virilité. Elle nous invite à nous questionner sur la socialisation des garçons et des filles, sur la masculinité et sa violence inhérente, sur nos stéréotypes de genre. Il appartient de déviriliser nos sociétés, pour que les hommes cessent de tuer leurs compagnes et leurs enfants, qu'ils cessent de se tuer entre eux, qu'ils cessent de s'automutiler. Ceci ne pourra passer que par un grand travail de prise de conscience et d'éducation. Une problématique qui nous engage toutes et tous." --

Sexism --- Sexism in education --- Sex role --- Discrimination sexuelle. --- Identité sexuelle et éducation --- Études sur le genre. --- Sexisme. --- Relations hommes-femmes. --- Rôle selon le sexe. --- Masculinity --- Feminism --- Sex discrimination against women --- Discrimination sexuelle --- Identité de genre et éducation --- Études sur le genre

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Aussitôt après la prise de pouvoir par Hitler, en janvier 1933, la majeure partie des intellectuels allemands (scientifiques, philosophes, écrivains, artistes) quitte le pays. Les raisons de cet exil, essentiellement vers d'autres pays d'Europe jusqu'en 1939, sont le plus souvent non pas raciales, mais politiques. Pour certains, il y va de la vie ou de la mort. L'Allemagne n'en continue pas moins à publier des livres, à jouer des pièces, à donner des concerts, des cours à l'Université etc... Parmi les intellectuels restés au pays figurent des noms célèbres : le poète Gottfried Benn, le philosophe Martin Heidegger ou le Prix Nobel de littérature Gerhart Hauptmann. Qu'est-ce qui pousse ces intellectuels à se mettre au service des nazis : une conviction politique, le simple l'opportunisme ? Les exilés observent avec une extrême attention les faits et gestes de leurs collègues en Allemagne afin de tracer une frontière symbolique entre les « véritables intellectuels » et les « traîtres ». À relever d'un discours d'une extrême sévérité, plus tard adoucie il est vrai par une plus juste compréhension, la condamnation des « renégats » pose la question des modalités de la lutte contre un discours totalitaire : est-il possible de s'opposer à un langage perverti, sans tomber dans les travers mêmes que l'on dénonce ? La question se double d'une autre : peut-on, de l'extérieur et sur des critères uniquement politiques, juger de qui est un traître et qui est un opposant ? Le livre éclaire ici le problème de la culpabilité dans un régime totalitaire.

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Cet ouvrage analyse les différents aspects du phénomène des polémiques - protagonistes, public, thèmes, déroulement, moyens, médias, motifs et enjeux - et dégage, ce faisant, des régularités à travers les époques pour chercher à établir un inventaire de traits récurrents, de rituels propres aux polémiques entre intellectuels.

Library, Information & Communication sciences --- Sociology & Anthropology --- Allemagne --- intellectuels --- polémique --- médias --- Intellectuals --- Polemics --- Polemics. --- Attitudes --- Attitudes. --- Germany.