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Das späte 18. und frühe 19. Jahrhundert war eine literarische Blütezeit. Die Ästhetik habe dabei, so eine weitläufige Annahme der Forschung, das Bildungssystem 'Rhetorik', das bis dahin die geistige Kultur des Abendlandes maßgeblich geprägt hat, verdrängt. Die Studie will dagegen zeigen, daß das Interesse der Gebildeten an Rhetorik im allgemeinen und an öffentlicher Rede im besonderen um 1800 keineswegs erloschen ist, im Gegenteil. Zwar fehlten in Deutschland die klassischen Foren öffentlicher Rede, Parlament und Gerichtssaal; die politische Rhetorik, wie sie im englischen Unterhaus und seit 1789 in der französischen Nationalversammlung gepflegt wurde, bot gleichwohl Anlaß genug, ebenso intensiv wie kontrovers über Möglichkeiten und manipulative Gefahren öffentlicher Rede in einer Zeitenwende zu diskutieren. Die Vielschichtigkeit dieses Diskurses wird an exemplarischen theoretischen wie literarischen Texten aufgezeigt und erörtert. Das Buch untersucht zudem konkrete Versuche, die Beredsamkeit in der politischen Praxis zu verankern, insbesondere in der Propaganda der deutschen Jakobiner sowie der Ideologen der Befreiungskriege. Darüber hinaus werden die Foren öffentlicher Rede, die in Deutschland auch um 1800 existierten, in den Blick gerückt: Die Kathederberedsamkeit warb im expandierenden Medium der öffentlichen Vorlesungszyklen um ein breiteres Publikum; auf der Kanzel wurde insbesondere im Zuge der Befreiungskriege verstärkt politisch gepredigt; der Funktion öffentlicher politischer Predigt in der Dramentheorie und -praxis um 1800 ist dann das abschließende Kapitel gewidmet.
German language --- Rhetoric --- German literature --- Rhetoric. --- History --- History and criticism. --- Oratory --- Germany --- 18th century --- 19th century --- Political oratory --- Young Germany --- Language and languages --- Speaking --- Authorship --- Expression --- Literary style --- German language - Rhetoric. --- Rhetoric - Germany - History - 18th century. --- Rhetoric - Germany - History - 19th century. --- German literature - 18th century - History and criticism. --- German literature - 19th century - History and criticism.
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Seit der Antike wird Muße oftmals als Freiraum für geistige Tätigkeiten jenseits beruflicher Verpflichtungen legitimiert. In dieser Tradition steht auch Goethes Begründung für seine Reise nach Italien. Peter Philipp Riedl untersucht konkrete Formen urbaner Muße in Goethes Italienischer Reise, dem Römischen Carneval, den Römischen Elegien und den Venezianischen Epigrammen.
Ästhetik --- Zeit --- Kontemplation --- Raum --- Flanieren --- Antike Philosophie --- Hermeneutik --- Kulturphilosophie --- Sozial-/Kulturwissenschaften --- Frühe Neuzeit --- 19.-21. Jahrhundert --- History --- History / Europe --- History / World --- Philosophy / History & Surveys / Ancient & Classical --- Ancient philosophy. --- World history --- Europe --- Goethe, Johann Wolfgang von, --- Criticism and interpretation. --- Philosophy, Ancient.
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Leisure (otium) is an unfettered lingering in time set loose from instrumental rationality and utilitarianism. It aims to be free from regimes of time and pressures to perform, that is, it aims at freedom set in time yet not subjected to time's dominion. Leisure may hence at first glance appear to be an individual experience and remove individuals from societal constraints, but it is also an eminently social phenomenon. Capacities for successfully claiming spaces of leisure for oneself are distributed in an extremely unequal manner. Freedom for leisure often becomes a defining and fiercely contested feature of specific social roles. This volume, which contains seventeen essays from ten different disciplines, illuminates leisure's societal dimension in varying historical and cultural contexts, while illustrating its symbolic capital in its respective manifestations.
Leisure --- Leisure in literature. --- Management. --- Free time (Leisure) --- Leisure time --- Recreation --- Philosophy. --- Arbeit --- Kreativität --- Literatur --- Politikwissenschaft --- Politische Philosophie --- Muße --- Kontemplation --- Müßiggang --- Spiel --- Allgemeines --- Anthropologie --- Ästhetik --- Ethik --- Hermeneutik --- Kulturphilosophie --- Phänomenologie --- Religionsphilosophie
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Leisure (otium) is an unfettered lingering in time set loose from instrumental rationality and utilitarianism. It aims to be free from regimes of time and pressures to perform, that is, it aims at freedom set in time yet not subjected to time's dominion. Leisure may hence at first glance appear to be an individual experience and remove individuals from societal constraints, but it is also an eminently social phenomenon. Capacities for successfully claiming spaces of leisure for oneself are distributed in an extremely unequal manner. Freedom for leisure often becomes a defining and fiercely contested feature of specific social roles. This volume, which contains seventeen essays from ten different disciplines, illuminates leisure's societal dimension in varying historical and cultural contexts, while illustrating its symbolic capital in its respective manifestations.
Leisure --- Arbeit --- Philosophy. --- Kreativität --- Literatur --- Politikwissenschaft --- Politische Philosophie --- Muße --- Kontemplation --- Müßiggang --- Spiel --- Allgemeines --- Anthropologie --- Ästhetik --- Ethik --- Hermeneutik --- Kulturphilosophie --- Phänomenologie --- Religionsphilosophie
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