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This book, according to the method of Begriffsgeschichte, explains the history of the notion of “Philosophy of Law”. Starting from the distinction between the “simulata” and the “vera philosophia”, the historical development continues with the Renaissance notion of “philosophia legalis” and shows that, from 1650 to 1730, treatises and manuals entitled “philosophia iuris” began to proliferate in Lutheran regions. These works (from Chopius until Reftelius, through Thomasius) had never been systematically studied. Starting from the Three-Year Course of Bachelor of Arts and from the Chair of “Natural Law”, these professors looked for some first Principles of Law and wished to establish a conceptual basis for the pedagogical transition from the Faculty of Arts and Philosophy to the Faculty of Law. After a few decades in which the notion of “ius naturale et gentium” was definitively imposed (1730-1780), because of Kant’s Philosophy there was a violent reaction against the philosophical “excesses” of rationalist Natural Law. Then Hugo and others coined the notion of “Philosophie des positiven Rechts”, to which some philosophers like Hegel responded with their “Philosophie des Rechts” or “Rechtsphilosophie”. Through this historical study, some reflections on the current dichotomy between “Theory” and “Philosophy of Law” are made and, according to the historical analysis, some solutions are proposed.---Este libro, siguiendo el método de la historia conceptual, explica la historia de la noción de “filosofía del derecho”. Parte desde la distinción entre la “simulata” y la “vera philosophia”, continúa con la noción renacentista de “philosophia legalis” y muestra que, desde 1650 hasta 1730, empezaron a proliferar, en las regiones luteranas, tratados y manuales con el nombre de “philosophia iuris”. Estas obras (desde Chopius a Reftelius, pasando por Thomasius) jamás se habían estudiado sistemáticamente. Estos profesores, a partir del bachillerato trienal en Filosofía y de la cátedra de “derecho natural”, buscaban unos primeros principios del derecho y querían trazar una base conceptual para la transición pedagógica desde la Facultad de Artes y Filosofía a la de Derecho. Tras unas décadas en las que se impuso definitivamente la noción de “ius naturale et gentium” (1730-1780), hubo –a causa de la filosofía kantiana– una violenta reacción contra los excesos filosóficos del iusnaturalismo racionalista. Se acuñó entonces –por parte de Hugo y otros– la noción de “Philosophie des positiven Rechts”, frente a la cual algunos filósofos como Hegel respondieron con una “Philosophie des Rechts” o “Rechtsphilosophie”. A través de este estudio histórico se llegan a unas reflexiones sobre la actual dicotomía entre “teoría” y “filosofía del derecho” y, a partir del análisis historico, se proponen algunas soluciones.

Law --- Derecho --- Philosophy. --- History. --- Filosofía. --- Historia. --- Legal history --- Jurisprudence --- History and criticism --- Philosophy of Law --- Theory of Law --- Philosophia legalis --- Filosofía del derecho --- Historia --- Philosophie des Rechts --- Philosophia iuris --- Philosophie des positiven Rechts --- Teoría del derecho

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This book, written by Rafael Ramis Barceló (University of Balearic Islands) aims to study orderly Alasdair MacIntyre's writings on Law. A way is proposed from the fifties until 2010. It may be interesting for moral and legal philosophers and for legal historians. It contains a set of thesis that claims for understanding the Philosophy of Law of MacIntyre it is necessary to know his philosophy of action. Following this analysis, it is studied his naturalistic turn in Ethics and its implications for the Theory of Justice and defense of Natural Law. MacIntyre defends a historicist vision of Law, according to traditions of thought, and accepting specially the custom as a legal source. Their position within the Natural Law debates differs from other opinions within the Aristotelianism and Thomism and it proposes an eclectic interpretation, although this is not without problems. = Este libro, escrito por Rafael Ramis Barceló, profesor de la Universidad de las Islas Baleares, pretende estudiar ordenadamente los escritos de Alasdair MacIntyre sobre el derecho. Puede resultar de interés para filósofos del derecho, moralistas e historiadores del derecho. Se propone un itinerario desde los años cincuenta hasta 2010. Se sostiene que para la comprensión de la filosofía del derecho de MacIntyre es necesario conocer su filosofía de la acción. Tras un análisis de ésta, se estudia su deriva naturalista en la ética, sus consecuencias en la teoría de la justicia y su defensa del derecho natural. MacIntyre defiende asimismo una visión historicista del derecho, construida a partir de tradiciones de pensamiento, en la que se valora especialmente la costumbre. Su postura en el marco del iusnaturalismo se distingue de otras corrientes en el seno del aristotelismo y del tomismo y propone una interpretación ecléctica, no exenta de problemas.

Law --- Jurisprudence. --- Natural law --- Philosophy. --- MacIntyre, Alasdair C. --- Derecho natural --- Critique and interpretation --- Crítica e interpretación

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The book presents the catalogue of Hispanic doctors in Civil and Canon Law graduated at the University of La Sapienza in Rome from 1549 to 1774. It also includes a list of Portuguese graduates. In La Sapienza, contrary to what has been maintained by many scholars, hundreds of foreign students received their doctorate degrees in Civil and Canon Law. The book, after a presentation of the College of Consistorial Lawyers and the Professors of the Faculty of Civil and Canon Law, emphasizes the international character of the doctoral students and focuses on Spaniards. Decisive contributions can be made going through the list of graduates, supervisors, examiners and witnesses, not only to the identification of Hispanic civilists and canonists, but also to the study of the academic, cultural and political networks, woven in Rome during the Modern Era.--------El libro presenta la nómina de doctores hispanos en leyes y cánones en la Universidad de La Sapienza de Roma desde 1549 hasta 1774. Se incluye asimismo una nómina de graduados portugueses. En La Sapienza, contrariamente a lo que se ha sostenido mayoritariamente, se doctoraron en ambos derechos centenares de estudiantes extranjeros. El libro, tras una presentación del Colegio de Abogados Consistoriales y de los profesores de la Facultad de Leyes y Cánones, enfatiza el carácter internacional de los doctorandos y se centra en los hispanos. A través del elenco de graduados, promotores, examinadores y testigos se puede contribuir decisivamente no sólo a la identificación de legistas y canonistas hispanos, sino también al estudio de las redes académicas, culturales y políticas que se tejieron en Roma durante la época moderna.

University of Rome --- Estudiantes hispanos --- Doctors in Civil and Canon Law --- Modern Era --- La Sapienza --- Universidad de Roma --- Doctores en Leyes y Cánones --- Época Moderna --- Hispanic Students

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The book presents the catalogue of Hispanic doctors in Civil and Canon Law graduated at the University of La Sapienza in Rome from 1549 to 1774. It also includes a list of Portuguese graduates. In La Sapienza, contrary to what has been maintained by many scholars, hundreds of foreign students received their doctorate degrees in Civil and Canon Law. The book, after a presentation of the College of Consistorial Lawyers and the Professors of the Faculty of Civil and Canon Law, emphasizes the international character of the doctoral students and focuses on Spaniards. Decisive contributions can be made going through the list of graduates, supervisors, examiners and witnesses, not only to the identification of Hispanic civilists and canonists, but also to the study of the academic, cultural and political networks, woven in Rome during the Modern Era.--------El libro presenta la nómina de doctores hispanos en leyes y cánones en la Universidad de La Sapienza de Roma desde 1549 hasta 1774. Se incluye asimismo una nómina de graduados portugueses. En La Sapienza, contrariamente a lo que se ha sostenido mayoritariamente, se doctoraron en ambos derechos centenares de estudiantes extranjeros. El libro, tras una presentación del Colegio de Abogados Consistoriales y de los profesores de la Facultad de Leyes y Cánones, enfatiza el carácter internacional de los doctorandos y se centra en los hispanos. A través del elenco de graduados, promotores, examinadores y testigos se puede contribuir decisivamente no sólo a la identificación de legistas y canonistas hispanos, sino también al estudio de las redes académicas, culturales y políticas que se tejieron en Roma durante la época moderna.

University of Rome --- Estudiantes hispanos --- Doctors in Civil and Canon Law --- Modern Era --- La Sapienza --- Universidad de Roma --- Doctores en Leyes y Cánones --- Época Moderna --- Hispanic Students