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Negative growth (Economics) --- Environmental protection --- Agricultural ecology --- Globalization --- Socio-Economic Essay --- Organic Agriculture --- Environmental protection. --- Agricultural ecology. --- Organic Agriculture. --- Décroissance soutenable --- Environnement --- Ecologie agricole --- Protection --- Décroissance soutenable. --- Simplicité volontaire. --- Consommation durable. --- Décroissance soutenable. --- Simplicité volontaire.
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Agriculture durable --- Écologie agricole --- Alternative agriculture --- Agriculture durable. --- Écologie agricole. --- Organic agriculture
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Pierre Rabhi is begin twintig jaar als hij eind jaren vijftig, midden in de zogenoemde Dertig Glorieuze Jaren, besluit zich aan de moderne beschaving te onttrekken en terug te keren naar het Franse platteland. In Frankrijk en Europa is hij getuige van een triest schouwspel: zowel op de velden als in de fabrieken moet de mens een vorm van persoonlijke vervreemding accepteren met als enig doel de economische machine te laten draaien. Een economie die zich door haar zoektocht naar ongelimiteerde groei schuldig maakt aan roofbouw.Gemeenschappelijke hulpbronnen van de mensheid worden niet langer beheerd en verdeeld op basis van een langetermijnvisie. De diepe band met de natuur is verbroken; natuur wordt gezien als niets meer dan een onuitputtelijke bron van winbare grondstoffen.In Het geluk van het genoeg vertelt Rabhi over zijn ervaringen, die duidelijk maken dat het alleen mogelijk is te breken met de kannibalistische mondialisering als we onze behoeften en verlangens matigen en kiezen voor een bevrijdende en vrijwillig aanvaarde soberheid. Alleen zo kunnen we de mens en de natuur terugplaatsen in het centrum van onze aandacht en de wereld smaak en lichtheid geven.
duurzame ontwikkeling --- filosofie --- 504 --- 1 --- Philosophy and psychology of culture --- 504. --- 1. --- Christian spirituality
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Pierre Rabhi, agriculteur, écrivain et penseur d'origine algérienne, a vingt ans à la fin des années 1950, lorsqu'il décide de se soustraire, par un retour à la terre, à la civilisation hors sol qu'ont commencé à dessiner sous ses yeux ce que l'on nommera plus tard les Trente Glorieuses. Le lien filial et viscéral avec la nature est rompu ; elle n'est plus qu'un gisement de ressources à exploiter - et à épuiser. Au fil des expériences de vie qui émaillent ce récit s'est imposée à Pierre Rabhi une évidence : seul le choix de la modération de nos besoins et désirs, le choix d'une sobriété libératrice et volontairement consentie, permettra de rompre avec cet ordre anthropophage appelé "mondialisation". Ainsi pourrons-nous remettre l'humain et la nature au coeur de nos préoccupations, et redonner enfin au monde légèreté et saveur.
Développement durable --- Philosophe --- Ecologie appliquée --- Negative growth (Economics) --- Environmental protection --- Agricultural ecology
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Dans une optique d'engagement au service de l'humain et de la nature, l'auteur explique notamment les raisons qui l'ont conduit à lancer une campagne parallèle aux élections présidentielles françaises de 2012.
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