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Christian church history --- History as a science --- anno 1200-1299 --- anno 1100-1199 --- anno 1300-1399 --- Philosophy, Medieval --- Theology --- Philosophie médiévale --- Théologie --- History --- Histoire --- Franciscans --- Philosophie medievale --- Pauvrete --- Aspect religieux --- Christianisme --- 271.3 <092> --- Franciskanen. Minderbroeders--Biografieën --- 271.3 <092> Franciskanen. Minderbroeders--Biografieën --- Philosophie médiévale --- Théologie --- Pauvrete - Aspect religieux - Christianisme
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Thomas Aquinas --- Thomas, --- Thomas, - Aquinas, Saint, - 1225?-1274
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Philosophy, Medieval. --- Free will and determinism --- Theology, Doctrinal --- Philosophie médiévale --- Libre arbitre et déterminisme --- Théologie dogmatique --- History --- Histoire --- 130.15 --- Vrijheid antropologisch --- 130.15 Vrijheid antropologisch --- Philosophie médiévale --- Libre arbitre et déterminisme --- Théologie dogmatique
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Self (Philosophy) --- Self-knowledge, Theory of --- Philosophy, Medieval. --- Moi (Philosophie) --- Connaissance de soi --- Philosophie médiévale --- History. --- History --- Histoire --- -Self-knowledge, Theory of --- -Philosophy, Medieval --- Medieval philosophy --- Scholasticism --- Introspection (Theory of knowledge) --- Knowledge, Reflexive --- Knowledge of self, Theory of --- Reflection (Theory of knowledge) --- Reflexive knowledge --- Knowledge, Theory of --- Personality (Theory of knowledge) --- Philosophie médiévale --- Philosophy, Medieval --- Self (Philosophy) - History. --- Self-knowledge, Theory of - History. --- Matthaeus de Aquasparta, --- Theodoricus Teutonicus,
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Philosophy, Medieval. --- Theology --- Philosophers, Medieval --- Philosophie médiévale --- Théologie --- Philosophes médiévaux --- History --- Biography --- Histoire --- Biographie --- Siger, --- Philosophes medievaux --- Philosophie medievale --- Theologie --- Philosophie médiévale --- Théologie --- Philosophes médiévaux --- Siger of Brabant --- Philosophy [Medieval ] --- Church history --- 13th century --- Thomas Aquinas --- Philosophes medievaux - Biographies --- Theologie - Histoire - 600-1500 (Moyen Age)
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Self-knowledge, Theory of --- Self (Philosophy) --- Philosophy, Medieval. --- Connaissance de soi --- Moi (Philosophie) --- Philosophie médiévale --- History --- Histoire --- Thomas, --- -Philosophy, Medieval --- Introspection (Theory of knowledge) --- Knowledge, Reflexive --- Knowledge of self, Theory of --- Reflection (Theory of knowledge) --- Reflexive knowledge --- Knowledge, Theory of --- Personality (Theory of knowledge) --- Medieval philosophy --- Scholasticism --- Thomas Aquinas, Saint --- Philosophie médiévale --- Philosophy, Medieval --- Akʻvineli, Tʻoma, --- Akvinietis, Tomas, --- Akvinskiĭ, Foma, --- Aquinas, --- Aquinas, Thomas, --- Foma, --- Thomas Aquinas, --- Tʻoma, --- Toma, --- Tomas, --- Tomasu, --- Tomasu, Akwinasu, --- Tomasz, --- Tommaso, --- Tʻovma, --- Тома, Аквінський, --- תומאס, --- תומס, --- اكويني ، توما --- Ākvīnās, Tūmās, --- اكويني، توما, --- آکويناس، توماس, --- Self-knowledge, Theory of - History --- Thomas, - Aquinas, Saint, - 1225?-1274
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La dignité humaine a pour elle la force de l'évidence. Toutefois, les difficultés commencent dès lors qu'il s'agit d'en thématiser la signification et d'en fournir une explication précise. L'ambition de cet ouvrage - fruit de fortes collaborations, conduites durant deux années entre vingt personnalités du monde universitaire européen (médecins, biologistes, philosophes, etc. ) - est large : il s'agit de prendre un pas d'avance sur le débat éthique qui traverse nos sociétés. Il faut en effet se rendre à l'évidence : toute option morale repose en fin de compte sur une conception de l'homme.
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Dans une société où la question de la défense de la nature est centrale, F.-X. Putallaz renoue avec l'aristotélisme pour proposer un système dans lequel la place de l'homme n'interfère pas avec l'idée de nature (en articulant nature et raison d'une part et technique et responsabilité d'autre part). F. Hadjadj montre quant à lui que la nature succède à l'homme et non l'inverse.
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Le modèle français de la fin de vie est aujourd'hui en péril, alors que, le 11 mars 2024, le projet présidentiel sur l'« aide à mourir » a été rendu public. Avant de légiférer, les parlementaires français seraient bien inspirés de porter le regard vers ce qui se passe aujourd'hui en Suisse, où l'assistance au suicide est dépénalisée depuis plusieurs années. En l'espace de vingt ans, le nombre des suicides assistés y a bondi de 750 %. L'expérience est alarmante. Elle déboussole les malades et leurs familles. Le serment d'Hippocrate lui-même est désormais mis à mal. Toutes les promesses de cantonnement éthique, aussi solennelles et sévères soient-elles, ont fait long feu. Aucune barrière n'a tenu. François-Xavier Putallaz scrute les causes profondes du malaise. De son analyse, il tire une conclusion : c'est la raison qui est défaite. Déséquilibrée par le relativisme, elle a trahi sa fonction éthique. Ce diagnostic vigoureux indique en même temps les conditions du rétablissement : il faut réarmer la pensée et rééquilibrer la morale. La solution vraie et courageuse sera celle des soins palliatifs. Ce livre s'appuie sur une expérience réelle. À lire urgemment, avant qu'il ne soit trop tard. Docteur en philosophie, François-Xavier Putallaz a enseigné à l'université de Fribourg et à Paris. Il a pris part à de multiples comités d'éthique et a ainsi été le témoin privilégié de l'évolution sur trente ans du suicide assisté en Suisse. Il a sollicité, en postface de cet ouvrage, Jacques Ricot, agrégé et docteur en philosophie, chercheur associé au département de philosophie de l'université de Nantes (Centre atlantique de philosophie) et connaisseur réputé des questions sur la fin de vie en France
Euthanasie --- Droit à la mort --- Assistance médicalisée pour mourir
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