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"Ne suis-je pas une femme ?", telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, lança en 1851 lors d'un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe. Héritière de ce geste, bell hooks décrit dans ce livre paru en 1981 aux Etats-Unis les processus de marginalisation des femmes noires. Elle livre une critique sans concession des féminismes blancs, des mouvements noirs de libération, et de leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées. Un livre majeur du "Black Feminism", un outil nécessaire pour tou-te-s à l'heure où, en France, une nouvelle génération d'Afroféministes prend la parole.
Femme --- Politique --- Sociologie --- Histoire --- Racisme --- African American women --- Slavery --- Féminisme --- --Noirs --- --Racisme --- Sexism --- Feminism --- Social conditions --- History --- 1522 --- Sociology of minorities --- Sociology of the family. Sociology of sexuality --- United States --- African American women - Social conditions --- Slavery - United States - History --- Sexism - United States --- Feminism - United States --- Colonialisme --- United States of America --- African American feminists --- Womanism --- Noires américaines --- Féministes noires américaines --- Sexisme --- Womanisme --- Social conditions. --- Conditions sociales
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« Ne suis-je pas une femme ? », telle est la question que Sojourner Truth, ancienne esclave, lança en 1851 lors d’un discours célèbre, interpellant féministes et abolitionnistes sur les diverses oppressions subies par les femmes noires : oppressions de classe, de race, de sexe.Héritière de ce geste, bell hooks décrit dans ce livre paru en 1981 aux États-Unis les processus de marginalisation des femmes noires. Elle livre une critique sans concession des féminismes blancs, des mouvements noirs de libération, et de leur difficulté à prendre en compte les oppressions croisées.Un livre majeur du « Black Feminism », un outil nécessaire pour tou·te·s à l’heure où, en France, une nouvelle génération d’Afroféministes prend la parole.
Womanisme -- États-Unis --- Noires américaines --- African American women --- Sexism --- Feminism
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