Listing 1 - 10 of 14 | << page >> |
Sort by
|
Choose an application
Proefschrift naar de opkomst van natuurgenezers, vegetariërs en naturisten in België.
History of Belgium and Luxembourg --- History of civilization --- anno 1910-1919 --- anno 1900-1909 --- anno 1930-1939 --- anno 1800-1899 --- anno 1920-1929 --- Nature worship --- Naturopathy --- Nature --- Naturopathie --- History --- Culte --- Histoire --- lichaam --- levenswijze --- 1890 - 1940 --- België --- #SMV:antropologie --- #SMV:sport --- #SMV:000001 --- 390.43 --- 39 <493> --- Naturisme. Nudisme --- Volkenkunde. Zeden en gebruiken. Culturele antropologie--België --- 39 <493> Volkenkunde. Zeden en gebruiken. Culturele antropologie--België --- 390.43 Naturisme. Nudisme --- 1890 - 1940. --- België.
Choose an application
History of Belgium and Luxembourg --- anno 1700-1799 --- anno 1800-1899 --- Belgique ; histoire contemporaine --- België ; geschiedenis van de nieuwste tijden --- Historiography --- Nationalism --- Historiographie --- Nationalisme --- History --- Histoire --- Belgium --- Belgique --- 930.21 <493> --- 930.21 <493> "17/18" --- Academic collection --- #A0401A --- 941 Vlaamse en Belgische geschiedenis --- 651.2 Belgische maatschappij en identiteit --- Historiografie. Geschiedenis van de geschiedwetenschap--België --- Historiografie. Geschiedenis van de geschiedwetenschap--België--18e en 19e eeuw. Periode 1700-1899.--(eveneens voor boeken over recht periode 1789-1799) --- 930.21 <493> "17/18" Historiografie. Geschiedenis van de geschiedwetenschap--België--18e en 19e eeuw. Periode 1700-1899.--(eveneens voor boeken over recht periode 1789-1799) --- 930.21 <493> Historiografie. Geschiedenis van de geschiedwetenschap--België --- België --- Bélgica --- Royaume de Belgique --- Belgii︠a︡ --- Kingdom of Belgium --- Koninkrijk van België --- Königreich Belgien --- Bèlgia --- Koninkryk van België --- Königriich Belgie --- Koninkrijk België --- Belgice --- Belgice Cynerīce --- بلجيكا --- Baljīkā --- مملكة بلجيكا --- Mamlakat Baljīkā --- Belchica --- Reino de Belchica --- Belghia --- Vãsilia di Belghia --- Royômo de Bèlg·ique --- Bélxica --- Reinu de Bélxica --- Bilkiya --- Bilgasuyu --- Bilhika Qhapaqsuyu --- Belçika --- Belçika Krallığı --- Бельгия --- Бельгия Короллеге --- Belʹgii︠a︡ Korollege --- Бельгія --- Belʹhii︠a︡ --- Каралеўства Бельгія --- Karaleŭstva Belʹhii︠a︡ --- Belhika --- Bäigien --- Kinigraich Bäigien --- Belgija --- Kraljevina Belgija --- Белгия --- Regne de Bèlgica --- Бельги --- Belʹgi --- Belgické království --- Gwlad Belg --- Teyrnas Gwlad Belg --- Belgien --- Kongeriget Belgien --- Bélgii Bikéyah --- Belgiska --- Kralojstwo Belgiskej --- Belgia Kuningriik --- Βέλγιο --- Velgio --- Βασίλειο του Βελγίου --- Vasileio tou Velgiou --- Reino de Bélgica --- Belgio --- Reĝlando Belgio --- Belgujo --- Belgika --- Belgje --- Belgjo --- Belgjiche --- Bheilg --- Ríocht na Beilge --- Velg --- Reeriaght ny Belg --- Belgiya --- Rìoghachd na Beilge --- Pí-li-sṳ̀ --- Belʹjmudin Nutg --- Pelekiuma --- Regno del Belgio --- בלגיה --- Belgiyah --- ממלכת בלגיה --- Mamlekhet Belgiyah --- Belgijskô --- Pow Belg --- Ruwvaneth Belgek --- Ububiligi --- Ububirigi --- Igihugu cyʼUbubirigi --- Ubelgiji --- Ufalme wa Ubelgiji --- Belezi --- Nsi ya ntotila ya Belezi --- Bèljik --- Beljika --- Beļgeja --- Beļg̓ijas Karaliste --- Belsch --- Kinnekräich Belsch --- Belgijos Karalystė --- Belsj --- Keuninkriek Belsj --- Beldjym --- Belga Királyság --- Белгија --- ベルギー --- Berugī --- Historiography. --- IDENTITE COLLECTIVE --- NATIONALISME --- BELGIQUE --- HISTORIOGRAPHIE --- HISTOIRE --- 19E SIECLE --- 18E-19E SIECLES
Choose an application
Choose an application
La Libération de 1944 ne marqua pas seulement la fin de la guerre. Ce fut aussi le début d'un tout nouveau combat pour la mémoire. En Belgique, victimes et témoins développèrent des mémoires contradictoires, éclatées, qui se heurtèrent les unes aux autres durant plus de soixante ans. Dans cette confrontation, rares furent ceux qui bénéficièrent d'une véritable reconnaissance. Bien plus nombreux furent ceux qui n'en tirèrent qu'amertume et déception. Cet échec de la mémoire, jamais envisagé sur la longue durée jusqu'ici, constitue le thème de ce livre, qui place en son centre les principaux "lieux de mémoire" du paysage commémoratif belge. Ces mémoires, tout orgueilleuses qu'elles pouvaient paraitre, étaient pourtant bien davantage sapées par le doute que leurs "porteurs" ne voulaient bien admettre. L'histoire de la Colonne du Congrès à Bruxelles montre combien le patriotisme belge était lui-même pluriel et déchiré. Celle de la Tour de l'Yser à Dixmude narre, elle, comment les vaincus de la guerre ? les collaborateurs ? continuèrent en Flandre à revendiquer un lieu de mémoire. Et le cas de Breendonk illustre combien il était périlleux de vouloir faire entrer l'histoire d'une guerre moderne, industrielle, dans le cadre confiné d'un discours nationaliste. Résistants, prisonniers politiques et collaborateurs jouèrent un rôle central autour de ces monuments. La mémoire de guerre fut pourtant toujours aussi une affaire d'Etat. Aussi complexe, inefficace ou absent qu'il puisse parfois paraître, l'appareil étatique belge intervint pourtant bien dans la gestion du passé. La fédéralisation de l'Etat-nation belge, et l'essor de régions en quête de légitimité historique, ne firent que renforcer cette intervention de l'Etat. Dans ce processus, il fut plus difficile que jamais pour les "Belges" de se reconnaître encore dans cette guerre.
Collective memory --- World War, 1939-1945 --- Mémoire collective --- 2ème guerre mondiale --- Monuments --- Anniversaries, etc --- Anniversaires, etc --- Historiography --- Belgium --- History --- Mémoire collective --- 2ème guerre mondiale --- World War, 1939-1945 - Belgium - Historiography --- Belgium - History - German occupation, 1940-1945 - Historiography --- GUERRE MONDIALE (1939-1945) --- Belgique --- Épuration (1944-....) --- BELGIQUE --- COLLABORATIONISTES --- 1940-1945 (Occupation allemande) --- Collaborateurs
Choose an application
Asceticism, so it is argued in this volume, is a modern category. The ubiquitous cult of the body, of fitness and diet equally evokes the ongoing success of ascetic practices and beliefs. Nostalgic memories of hardship and discipline in the army, youth movements or boarding schools remain as present as the fashionable irritation with the presumed modern-day laziness. In the very texture of contemporary culture, age-old asceticism proves to be remarkably alive. Old ascetic forms were remoulded to serve modern desires for personal authenticity, an authenticity that disconnected asceticism in the
History of civilization --- Academic collection --- Asceticism --- Civilization, Modern --- Modern civilization --- Modernity --- Civilization --- Renaissance --- History --- Civilization, Modern. --- History.
Choose an application
The essays in this collection explore our reliance on experts within a historical context and across a wide range of fields, including agriculture, engineering, health sciences and labour management. Contributors argue that experts were highly aware of their audiences and used performance to gain both scientific and popular support.
Science policy --- Philosophy of science --- World history --- anno 1800-1999 --- Science --- Expertise --- Sciences --- Savoir-faire --- Social aspects --- History --- Aspect social --- Histoire --- History.
Choose an application
Choose an application
Deze thesis behandelt de geschiedschrijving van Vlaanderen en Québec tijdens het interbellum. Hoewel de twee regio's in de recente historiografie nauwelijks in het interbellum zijn vergeleken, hebben deze twee gebieden een soortgelijke evolutie gekend wat betreft de subnationale geschiedschrijving. Aan de hand van uitgegeven geschiedwerken zal er duidelijk gemaakt worden dat de Eerste Wereldoorlog, die een ware politieke schok had teweeggebracht in de twee gebieden, een blijvende invloed heeft gehad op de geschiedschrijving in de twee regio's. Nationalistische historici zouden de overgeleverde historiografische traditie, waarbij de legitimatie van de natie centraal stond, hergebruiken om de bestaande staat als een natieloze staat te bestempelen, en om de eigen regio steeds meer te laten fungeren als de ware natie doorheen het verleden. Daarbij zou het belang van wetenschappelijkheid steeds een grotere rol gaan innemen, aangezien de Eerste Wereldoorlog, voornamelijk in Vlaanderen, tot een grotere politieke verbrokkeling had geleid. Als gevolg hiervan zou de nood bij de Vlaams-nationalistische historici, die in de marginaliteit van het academische netwerk werkten, om zich als onpartijdig te presenteren, toenemen. In Québec, waar de nationalisten een gunstigere plek genoten in het academisch systeem, en de politieke schok niet tot een extreme verbrokkeling binnen de eigen beweging had gezorgd, kon de overgeleverde historiografische traditie langer worden voortgezet, en speelde het wetenschappelijke een minder cruciale rol. Pas op het einde van het interbellum, toen de opkomst van jonge extreme separatistische groeperingen en een verhitte verkiezingsstrijd in 1936 het politiek veld hadden doen fragmenteren, zouden de gevestigde nationalistische historici steeds meer beroep beginnen te doen op een beeld van wetenschappelijkheid, om zo hun nationalistische boodschap als geloofwaardig te kunnen blijven verkondigen.
Choose an application
Geen bestanddeel willen zijn, dat was waar het bij de underground van de jaren 1980 in West-Berlijn om draaide. Weerstand tegen de op de Anglo-Amerikaanse cultuur gerichte welvaartsstaat enerzijds, en wantrouwen jegens de neoliberale maatregelen tegen de crisis van die welvaartsstaat anderzijds, creëerden een subversieve tegencultuur. Rond het jaar 1980 adapteerde dit protest een strategie van huisbezettingen. De tegencultuur die in de vrijgekomen ruimte plaats nam, was het geloof in het politieke protest van de jaren zestig en zeventig verloren. In plaats daarvan werd er in de marge van de maatschappij naar autonomie gezocht, op economisch en cultureel vlak. De kraakpanden waren een vrije ruimte voor het experiment, waarbij een doe-het-zelf-ethos centraal stond. Einstürzende Neubauten ('instortende Neubauten') was de bekendste muziekgroep waarin deze tegencultuur zich op een esthetische manier manifesteerde. De groep werd gesticht in 1980, en was gestoeld op de waarden van de underground. Amateurisme, doe-het-zelf en het experiment waren met de essentie van de groep vergroeid. De Angelsaksisch georiënteerde popmuziek van de welvaartsstaat werd radicaal afgewezen. Het experiment en de afwijzing van de pop resulteerden in een extreme muziek. De Neubauten die moesten instorten, stonden symbool voor het hele Wirtschaftswunder en de cultuur van de welvaartsstaat. Die cultuur werd ervaren als zo gestandaardiseerd, alomtegenwoordig en onkwetsbaar, dat de enige manier om die te doorbreken de totale instorting ervan was. De ideeën die de esthetische en ideologische lijn van Einstürzende Neubauten bepaalden, waren geïnspireerd op een cultuurkritiek die in werkelijkheid al veel ouder was. In het apocalyptische beeld van de instortende Neubauten leefde bijvoorbeeld de messianistische kritiek van Walter Benjamin voort. In de afwijzing van de popmuziek en de overtuiging dat muziek pijn moest doen klonken de kritiek van Theodor Adorno op de cultuurindustrie, en zijn muziekesthetiek door. In deze meesterproef zal ik argumenteren dat Einstürzende Neubauten zich niet enkel lieten inspireren door de cultuurkritiek van Benjamin en Adorno, maar dat hun muziek en concerten ook een herinterpretatie en vooral een performance van deze kritiek waren. Dat is opvallend omdat cultuurkritiek doorgaans wordt geassocieerd met een literair intellectueel genre dat vanaf na de jaren zestig over zijn hoogtepunt heen was. Mijn punt zal echter zijn dat cultuurkritiek ook geuit wordt in de performance waarin een rebelse subjectiviteit wordt uitgevoerd. Ik zal de verwantschap tussen de cultuurcritici en Einstürzende Neubauten bewijzen. Ik zal verder verklaren hoe het kwam dat in de jaren tachtig de maatschappij opnieuw vatbaar was voor de kritiek die Adorno en Benjamin al veel vroeger hadden geuit. Daarna zal ik aantonen hoe Einstürzende Neubauten de cultuurkritiek van Benjamin en Adorno herinterpreteerden en tot een performance maakten.
Choose an application
Listing 1 - 10 of 14 | << page >> |
Sort by
|