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Dans sa tragédie intitulée Faust, Goethe met en scène une nouvelle théodicée qui lui permet d’affirmer la possibilité d’un accomplissement humain et l’idéalité du monde créé par Dieu. Pour réaliser ce projet philosophique ambitieux, il créé un personnage diabolique inédit, instance nécessaire au développement d’une démonstration dialectique. Lenau, Delacroix et Berlioz ne partagent pas la vision positive du monde et de l’homme véhiculée par Goethe. À travers le mythe faustien, ils dénoncent la cruauté de l’être humain et l’impossibilité de vivre dignement dans une société hostile à toute élévation personnelle. Les trois artistes réinventent le personnage diabolique goethéen à partir d’un patrimoine littéraire et artistique interculturel fort large ; ils s’inspirent des oeuvres de Shakespeare, Byron et Milton, des Caprices de Goya, du Freischütz de Weber ou de poèmes de Bürger. L’analyse intermédiale comparée des métamorphoses de Méphistophélès permet de dessiner l’évolution du mythe de Faust au XIXe siècle et met en lumière la teneur du polylogue des écrivains et artistes, de Goethe à Berlioz en passant par Delacroix et Lenau.
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Psychology, Pathological --- Frustration --- Self --- Frustration. --- Psychology, Pathological. --- Self.
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Psychology, Pathological --- -Self --- -Frustration --- -Addresses, essays, lectures --- Addresses, essays, lectures --- -Personal identity --- Consciousness --- Individuality --- Mind and body --- Personality --- Thought and thinking --- Will --- Futility --- Attitude (Psychology) --- Emotions --- Abnormal psychology --- Diseases, Mental --- Mental diseases --- Mental disorders --- Pathological psychology --- Psychology, Abnormal --- Psychopathology --- Neurology --- Brain --- Criminal psychology --- Mental health --- Psychiatry --- Psychoanalysis --- Diseases --- Frustration. --- Psychology, Pathological. --- Self. --- Psychoanalyse --- psychoanalytische theorie --- psychoanalytische theorie. --- Psychoanalytische theorie. --- Psychology, Pathological - - Addresses, essays, lectures --- Self - - Addresses, essays, lectures --- Frustration - - Addresses, essays, lectures --- -Frustration. --- -Psychology, Pathological --- -Frustration -
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Incest --- Psychological aspects --- Incest. --- Psychological aspects. --- Incest - Psychological aspects
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Quel est le secret du pervers narcissique ? A-t-il une vie intérieure ? Comment agit-il ? Est-il toujours seul ? Que ne supporte-t-il pas ? Si l'on parle aujourd'hui de la perversion narcissique, c'est grâce à Paul-Claude Racamier. Le premier, il en a révélé l'existence et décrit le fonctionnement dans ces pages puissantes et imagées d'où émerge un être glaçant, homme ou femme, qui adopte la stratégie du coucou pour se débarrasser de sa propre souffrance.
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Au terme d'un long parcours de recherche et jusqu'à ses plus récents travaux, Paul-Claude Racamier propose l'exploration d'un domaine clinique ancien comme le monde et cependant nouveau : l'inceste. Inverse de l'oedipe, dérivé malencontreux de la séduction narcissique et de l'antoedipe, charnière entre psychose et perversion, et secret de tant de pathologies troublantes et mal comprises, l'incestuel complète les avancées originales de l'auteur dans la clinique et la théorie psychanalytique de l'individu et de la famille. « L'incestuel, c'est un climat : un climat où souffle le vent de l'inceste, sans qu'il y ait inceste. Le vent souffle chez les individus ; il souffle entre eux et dans les familles. Partout où il souffle, il fait le vide ; il instille du soupçon, du silence et du secret ; il disperse la végétation, laissant cependant pousser quelques plantes apparemment banales, qui se révèlent urticantes.»
Incest --- Stress Disorders, Post-Traumatic --- psychology --- therapy --- Inceste --- Traumatisme psychique --- Traumatisme psychologique. --- Inceste. --- Aspect psychologique. --- Thérapeutique. --- Psychic trauma --- Treatment. --- Incest - psychology --- Stress Disorders, Post-Traumatic - therapy
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