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A dazzling history of Africans in Europe, revealing their unacknowledged role in shaping the continent Conventional wisdom holds that Africans are only a recent presence in Europe. But in African Europeans, renowned historian Olivette Otele debunks this and uncovers a long history of Europeans of African descent. From the third century, when the Egyptian Saint Maurice became the leader of a Roman legion, all the way up to the present, Otele explores encounters between those defined as "Africans" and those called "Europeans." She gives equal attention to the most prominent figures'like Alessandro de Medici, the first duke of Florence thought to have been born to a free African woman in a Roman village'and the untold stories'like the lives of dual-heritage families in Europe's coastal trading towns. African Europeans is a landmark celebration of this integral, vibrantly complex slice of European history, and will redefine the field for years to come.

History of Europe --- History of Africa --- anno 1500-1799 --- anno 1800-1999

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Contrairement à une croyance largement partagée, la présence d'africains en Europe n'est pas récente : elle remonte à l'Antiquité, lorsque l'Égyptien saint Maurice, dont nombre de gravures et oeuvres d'art ont fait un homme blanc, a pris la tête de la légion thébaine à Rome. Depuis lors, les échanges entre ceux que l'on désignait comme les « africains » et les « européens » ont été riches et variés, dessinant une histoire certes brutale mais que l'on ne peut réduire à l'esclavage et à la colonisation. Première femme noire titulaire d'une chaire d'histoire en Grande-Bretagne, Olivette Otele, qui enseigne l'histoire coloniale à l'université de Bristol, retrace les étapes de cette relation de Septime Sévère aux migrants d'aujourd'hui en passant par la Renaissance et la période moderne. Décryptant la fabrique des préjugés depuis plus de deux mille ans, évoquant au passage Alexandre de Médicis et Dumas, Pouchkine et Battling Siki, ce large tour d'horizon apporte un éclairage inédit sur les questions de discrimination, de racisme et d'identité.

Noirs --- Europe --- Histoire --- Blacks --- History --- Esclaves africains --- Colonisation --- Civilisation --- Histoire. --- Influence africaine --- Black people --- History.

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As the world negotiates immense loss and questions of how to memorialize, the contributions in this volume evaluate the role of culture as a means to promote reconciliation, either between formerly warring parties, perpetrators and survivors, governments and communities, or within the self. Post-Conflict Memorialization: Missing Memorials, Absent Bodies reflects on a distinct aspect of mourning work: the possibility to move towards recovery, while in a period of grief, waiting, silence, or erasure. Drawing on ethnographic data and archival material from Bosnia-Herzegovina, Argentina, Palestine, Israel, Wales, Peru, Colombia, Hungary, Chile, Pakistan, and India, the authors analyze how memorialization and commemoration is practiced by communities who have experienced trauma and violence, while in the absence of memorials, mutual acknowledgement, and the bodies of the missing. This timely volume will appeal to undergraduate and postgraduate students, postdoctoral researchers, and scholars with an interest in memory studies, sociology, history, politics, conflict, and peace studies Olivette Otele is Professor of Colonial History and Memory of Slavery at the University of Bristol, in the United Kingdom, and a Fellow and Vice President of the Royal Historical Society. Luisa Gandolfo is Lecturer in Sociology at the University of Aberdeen, Scotland. Yoav Galai is Lecturer in Global Political Communication at the Department of Politics, International Relations and Philosophy at Royal Holloway, University of London.

Cognitive psychology --- Politics --- Criminology. Victimology --- Polemology --- politiek --- geheugen (mensen) --- vrede --- terrorisme

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‘Transport’ is a delightfully open word; adding an ‘s’ to the original makes it even more interesting. The participants in the Conference which was organized on this topic by the Cerpac, early November 2005 at the Université Paul-Valéry, Montpellier (France), explored several facets of the word. They started with ‘Means of transport’, in Australia, New Zealand and South Africa. They then moved to ‘Forced transport’, which dealt with West African slaves, Tasmanian Aborigines, Indo-Caribbean women and Japanese-Canadians. ‘Travel’ offered some gentler kind of transport, from India to South Carolina and the Tongan Islands. And the very same word offered a way of ‘Crossing Borders’ with the symbolism in Salman Rushdie’s or V.S. Naipaul’s novels, or the transfer of mentalities in the 18th century. All in all, we covered a lot of ground from beginning to end. And now, readers, just allow yourselves to be. . . transported. « Transport » est un mot d’une richesse et d’une ouverture étonnantes; ajouter un « s » à l’original le rend encore plus intéressant. Début novembre 2005, un colloque a été organisé par le Cerpac sur le sujet à l’université Paul-Valéry, Montpellier (France), et ses participants explorèrent plusieurs facettes du mot. Ils débutèrent par « Moyens de transport », en Australie, en Nouvelle-Zélande et en Afrique du Sud ; puis ils passèrent à « Transport forcé », où il fut question des esclaves d’Afrique de l’Ouest, des Aborigènes de Tasmanie, des femmes caribéennes d’origine indienne, et des Canadiens-Japonais. « Voyage » permit de se transporter de façon plus douce, de l’Inde à la Caroline du Sud et aux îles Tonga. Et le même mot offrit l’occasion de « Traverser les frontières », qu’il s’agisse du symbolisme dans les romans de Salman Rushdie ou ceux de V.S. Naipaul, ou du transfert des mentalités au XVIIIe siècle. Au total, depuis le début jusqu’à la fin, un grand espace d’étude fut parcouru. Il ne reste plus maintenant au lecteur qu’à se laisser...…

Political Science Public Admin. & Development --- esclavage --- commonwealth --- transports --- Empire Britannique --- slavery --- Commonwealth --- British Empire