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"Vizille, berceau de la Révolution" - L'image avait la solidité d'une évidence pour les Dauphinois républicains , au XIXe siècle. Le château de Vizille, à une quinzaine de kilomètres au sud de Grenoble, est un lieu chargé d'histoire. Forteresse d'allure rustique et médiévale construite par le connétable de France Lesdiguières, il reste cher au cœur des Dauphinois pour avoir abrité, en juillet 1788, presque un an avant la prise de la Bastille, la célèbre Assemblée de Vizille. Là, en pleine fronde parlementaire, des représentants des trois Ordres déclarèrent, à l'unisson, ne séparer la cause du Dauphiné, ni de celles des autres provinces, ni de celle de la Nation tout entière. Avec un orgueil légitime, les républicains d el'Isère ont entretenu l'idée flatteuse que l'Assemblée de Vizille avait, en quelque sorte, préfacé la Révolution française. Ce sentiment fut exalté, en 1888, lors des solennelles fêtes du Centenaire de la Révolution "dauphinoise", qui furent marquées par la visite emblématique du président de la République, Sadi-Carnot. La figure de Vizille, "berceau de la Révolution", prend une dimension nationale. La presse parisienne se déplace, commente l'événement, des figures politiques de premier plan, Jean Casimir-Perier, Jules Ferry, Charles Floquet viennent rivaliser d'éloquence républicaine. C'est à partir de la description et de l'analyse minutieuse de ce voyage présidentiel commémoratif que Philippe Nieto décompose l'image de "Vizille, berceau de la Révolution". Il nous dévoile peu à peu l'ossature de ce qui est devenu un véritable "mythe" républicain. Loin d'être un simple exercice d'érudition locale, le livre balaye d'un éclairage particulier un nouveau territoire qui s'ouvre à l'historien : l'histoire symbolique. C'est une contribution pleine de relief à l'étude de l'imaginaire politique, en général, et de la conscience républicaine, en particulier. Ouvrage prenant et suggestif, il est susceptible d'intéresser un large public cultivé et curieux.

Dauphine (France) --- -France --- Vizille (France) --- -History --- History --- -Anniversaries, etc. --- -Pʻŭrangsŭ --- Frankrig --- Francja --- Frant︠s︡ii︠a︡ --- Prantsusmaa --- Francia (Republic) --- Tsarfat --- Tsorfat --- Franḳraykh --- Frankreich --- Fa-kuo --- Faguo --- Франция --- French Republic --- République française --- Peurancih --- Frankryk --- Franse Republiek --- Francland --- Frencisc Cynewīse --- فرنسا --- Faransā --- Franza --- Republica Franzesa --- Gallia (Republic) --- Hyãsia --- Phransiya --- Fransa --- Fransa Respublikası --- Franse --- Францыя --- Frantsyi︠a︡ --- Французская Рэспубліка --- Frantsuzskai︠a︡ Rėspublika --- Parancis --- Pransya --- Franis --- Francuska --- Republika Francuska --- Bro-C'hall --- Френска република --- Frenska republika --- França --- República Francesa --- Pransiya --- Republikang Pranses --- Γαλλία --- Gallia --- Γαλλική Δημοκρατία --- Gallikē Dēmokratia --- فرانسه --- Farānsah --- צרפת --- רפובליקה הצרפתית --- Republiḳah ha-Tsarfatit --- פראנקרייך --- 法国 --- 法蘭西共和國 --- Falanxi Gongheguo --- フランス --- Furansu --- フランス共和国 --- Furansu Kyōwakoku --- Francija --- Ranska --- Frankrike --- Dauphiné (France) --- France --- History. --- Anniversaries, etc. --- Républicanisme --- Assemblée de Vizille --- Dauphiné (France) --- Vizille (Isère) --- Isère (France) --- Histoire --- Politique et gouvernement --- Histoire.

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Cette vingtaine de contributions propose une sorte de bilan des formes changeantes et multiples de la communication entre les hommes sur une longue période, de l’Antiquité au monde actuel. Le Congrès national des sociétés historiques et scientifiques rassemble chaque année universitaires, membres de sociétés savantes et jeunes chercheurs. Ce recueil est issu des travaux présentés lors du 139e Congrès sur le thème « Langages et communication ».

History --- Communication --- histoire --- écrit --- parole --- musique --- fait divers criminel --- culture romaine --- église paléochrétienne --- laideur --- architecture profane --- design --- XVIIIe siècle

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Religions et mythes antiques ont souvent encouragé une vision fusionnelle entre animal et homme qui semble avoir servi de repoussoir, en tant que symbole du mal ou du diable, aux religions monothéistes : des indices laissés par les vases et les textes grecs jusqu’aux sculptures médiévales en passant par l’Orient, les enquêtes sont toutes complexes et finalement révélatrices des rapports symboliques entre l’animal et l’homme. Le Congrès national des sociétés historiques et scientifiques rassemble chaque année universitaires, membres de sociétés savantes et jeunes chercheurs. Ce recueil est issu de travaux présentés lors du 141e Congrès sur le thème « L'animal et l'homme »

Arts & Humanities --- Classics --- Religion --- sculpture --- architecture --- peinture --- histoire de l'art --- céramique --- mythologie --- histoire --- religion --- archéologie --- philosophie --- numismatique --- littérature --- art --- Antiquité --- Moyen Âge --- époque moderne --- époque contemporaine