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"A comprehensive study of Kimbanguism, founded by Simon Kimbangu in 1921. Compares it to other African-initiated churches, and examines its role, alongside other global religious movements, in Black liberation"--Provided by publisher.

Christianity --- Nativistic movements --- Ethnic revivals --- Messianic cults --- Prophetistic movements --- Sects, Nativistic --- Cults --- Ethnology --- Nationalism --- Religion --- Messianism --- Kimbangu, Simon, --- Eglise de Jesus-Christ sur la terre par le prophete Simon Kimbangu. --- Church of Christ on Earth by the Prophet Simon Kimbangu --- Church of Christ on Earth through the Prophet Simon Kimbangu --- E.J.C.S.K. --- Eglise kimbanguiste --- EJCSK --- Kimbanguistenkirche --- Kirche Jesu Christi auf Erden durch den Propheten Simon Kimbangu --- Eglise du Christ sur la terre par deux témoins: Simon Kimbangu et Thomas Ntwalani --- Bible --- Black interpretations. --- Theology --- Black people --- God --- Jesus --- Kimbanguism --- Nkamba --- Simon Kimbangu

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Nativistic movements --- Evangelistic work --- Independent churches --- Superstition --- Blacks --- Kimbangu, Simon, - 1887-1951 --- kimbanguisme --- la France --- messianisme --- Eglise afro chrétienne --- le mouvement kimbanguiste --- 1921 Congo blege --- Simon Kimbangu --- Jospeh Diangienda --- le Conseil Oecuménique des Eglises chrétiennes --- immigration kimbanguiste --- la société française

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Longtemps, les religions ont été confinées à des espaces géographiques particuliers : christianisme en Occident, islam en Afrique du Nord et au Moyen Orient, bouddhisme en Asie, chamanisme chez les peuples dits « primitifs ». À l’heure de la mondialisation, les religions, comme les ressources marchandes et humaines, traversent les frontières. Ainsi, le bouddhisme s’exporte en France, le protestantisme évangélique est présent en Afrique du Nord et au Moyen Orient, des mormonismes se déploient de plus en plus en dehors des États-Unis d’Amérique. En dépassant les frontières géographiques, les religions renversent aussi les frontières de nos assignations identitaires et culturelles : ainsi, on peut se dire musulman et occidental, juif et noir, français et néo-chamane. Traversant les frontières temporelles et géographiques, mais aussi symboliques, les analyses de cet ouvrage nous transportent aux quatre coins du monde et nous font visiter des périodes et des croyances anciennes, comme actuelles. Leurs auteurs se défient également des bornes disciplinaires et recourent dans leurs études à des outils d’analyse scientifiques variés, empruntant aussi bien à l’histoire, à la géographie, à la sociologie, qu’à l’anthropologie.

Religions --- Identification (Religion) --- Religion and culture --- Religion and geography --- Relations --- Geography and religion --- Geography --- mondialisation --- croyance --- islam --- christianisme --- identité culturelle