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Democracy --- Democratie --- Démocratie --- Inspraak in het beleid --- Overlegcultuur --- Self-government --- Political science --- Existential ethics --- Subject (Philosophy) --- Science politique --- Morale existentielle --- Sujet (Philosophie) --- Philosophy --- Philosophie --- Democracy. --- Démocratie. --- Philosophie politique. --- Science politique. --- Philosophy. --- Démocratie --- Equality --- Representative government and representation --- Republics --- Political philosophy --- Political science - Philosophy

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Subject (Philosophy) --- Ontology --- Phenomenology --- Existentialism --- Philosophy, Modern --- Sujet (Philosophie) --- Ontologie --- Phénoménologie --- Existentialisme --- Philosophie moderne --- History. --- Histoire --- History --- Philosophy --- Phénoménologie --- Subject (Philosophy) - History

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Sur la base d'une analyse historique de la notion de Souverain Bien, le domaine véritable de l'éthique, plus ouvert et plus essentiel que celui de la morale classique, est délimité peu à peu. L'auteur est alors en mesure de relier le projet éthique et la recherche du bonheur, analyse confirmée par l'étude de la revendication eudémoniste au XXe siècle. Les tâches spécifiques et philosophiques de l'éthique (renversement des perspectives, définition d'un idéal immanent, nouvelle conception du sujet) sont définies. A partir de cette réflexion générale, s'esquisse une éthique concrète comme éthique de la joie. La reconstruction de soi et la renaissance, la réciprocité et la transmutation des relations, la jouissance esthétique et la jouissance concrète réfléchie, la création conceptuelle ou pratique, forment les constituants de la libre joie que l'éthique se propose d'instaurer. Autre façon de manifester son caractère concret, cette éthique peut donner source à des applications dans l'ordre de la médecine (par une meilleure définition de ce qu'on appelle à tort " éthique médicale ") et celui de la politique (par une clarification des enjeux existentiels de la démocratie, toujours liés à l'idée de la vraie vie, c'est-à-dire du bonheur). Le but ultime de cette éthique reste bien évidemment l'accès à la jouissance d'être, c'est-à-dire à la jouissance personnelle du fait même d'exister et de vivre par soi-même dans la joie, en relation avec autrui.

Ethics --- Happiness --- Joy --- Philosophy, Modern --- Morale --- Bonheur --- Joie --- Philosophie --- Bonheur. --- Conscience morale. --- Bonheur (philosophie) --- Morale.

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Medical personnel --- Physician and patient --- Medical ethics --- Personnel médical --- Relations médecin-patient --- Ethique médicale --- Professional ethics --- Déontologie --- Ethics, Medical --- Bioethics --- Philosophy, Medical --- Éthique médicale --- Bioéthique --- Médecine --- Philosophie --- Personnel médical --- Relations médecin-patient --- Ethique médicale --- Déontologie --- Éthique médicale. --- Bioéthique. --- Philosophie.

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Mind and body --- Dualism --- Esprit et corps --- Dualisme --- History --- Histoire --- Spinoza, Benedictus de, --- Body and mind --- Body and soul (Philosophy) --- Human body --- Mind --- Mind-body connection --- Mind-body relations --- Mind-cure --- Somatopsychics --- Brain --- Philosophical anthropology --- Holistic medicine --- Mental healing --- Parousia (Philosophy) --- Phrenology --- Psychophysiology --- Self --- Psychological aspects --- Ispīnūzā, --- Spinoza, Baruch, --- Espinoza, Baruch d', --- Sbīnūzā, --- Espinosa, Baruch de, --- De Spinoza, Benedictus, --- Shpinozah, --- Shpinozah, Barukh, --- Spinoza, Benedict de, --- Spinoza, Barukh, --- Spinoza, Baruch de, --- Spinoza, Benoît de, --- ספינאזא, ברוך דע --- ספינאזא, ברוך, --- שפימוזה, ברוך --- שפינאזא, בענעדיקט --- שפינאזא, ברוך --- שפינאזע, ברוך --- שפינוזא, בנדיקטוס --- שפינוזהת ברוך, --- שפינוזה, ברוך --- שפינוזה, ברוך די, --- שפינוזה, ברוך, --- שפינוזה, ב. --- سبينوزا، بندكتس --- de Spinoza, Benedictus --- Mind and body - History - 17th century. --- Spinoza, Benedictus de --- Spinoza, Baruch --- Spinoza, Benedict de