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Créer en milagros es ganar un tiempo de esperanza cuando las expectativas palidecen. Así se piensa bajo la sombra de una enfermedad irredenta, de una deuda impaga o de un amor que no regresa. Pero la angustia impedirá que seamos nosotros mismos los que administremos el reacomodo de la situación. Alguien con más poder, conferido desde espacios ignotos, deberá ser quien nos ofrezca nuevas posibilidades. La difusión moderna de quienes pueden devolvernos la fe, es la expresión más tardía de una exitosa profesión, arte la Ilaman quienes la ejercen, que empezó hace miles de años en esta parte del mundo, aunque es seguro que se inició con la humanidad. Su práctica está rodeada de objetos conocidos, pero con funciones diferentes. Desde sus orígenes, el curandero suele manejar elementos de la naturaleza (plantas, minerales), a los que acompaía con fluidos y restos de animales y hombres (huesos, sangre, saliva) que se transorman en la magia que nos restaura el ánimo y nos empuja a seguir viviendo.

Magicians --- Witchcraft --- Magic --- Christianity --- Spiritual Therapies --- Religion --- Complementary Therapies --- Superstitions --- Humanities --- Therapeutics --- Culture --- Analytical, Diagnostic and Therapeutic Techniques and Equipment --- Anthropology, Cultural --- Anthropology --- Social Sciences --- Anthropology, Education, Sociology and Social Phenomena --- Catholicism --- Parapsychology & Occult Sciences --- History --- Roman Catholic Ethics --- Roman Catholicism --- Roman Catholics --- Catholic, Roman --- Catholicism, Roman --- Catholics, Roman --- Ethic, Roman Catholic --- Ethics, Roman Catholic --- Roman Catholic --- Roman Catholic Ethic --- Sorcery --- Sorceries --- Science, Social --- Sciences, Social --- Social Science --- Cultural Anthropology --- Ethnography --- Ethnographies --- Beliefs --- Cultural Background --- Customs --- Background, Cultural --- Backgrounds, Cultural --- Belief --- Cultural Backgrounds --- Cultures --- Custom --- Therapy --- Treatment --- Therapeutic --- Therapies --- Treatments --- Disease --- Conjurers --- Conjurors --- Enchanters --- Illusionists (Magicians) --- Legerdemainists --- Sorcerers --- Superstition --- Alternative Therapies --- Therapy, Alternative --- Therapy, Complementary --- Alternative Medicine --- Complementary Medicine --- Medicine, Alternative --- Medicine, Complementary --- Therapies, Alternative --- Therapies, Complementary --- Prayer --- Religious Beliefs --- Religious Ethics --- Beliefs, Religious --- Ethic, Religious --- Prayers --- Religions --- Religious Belief --- Exorcism --- Therapies, Spiritual --- Spiritual Healing --- Exorcisms --- Healing, Spiritual --- Healings, Spiritual --- Spiritual Healings --- Christian Ethics --- Stigmata --- Christian Ethic --- Ethic, Christian --- Ethics, Christian --- Magics --- Black art (Witchcraft) --- therapy --- Qualitative Research --- Entertainers --- Tricksters --- Wizards --- Spirit Possession --- Secularism --- Occultism --- Parapsychology --- Mind-Body Therapies --- Spirituality --- Wicca --- Material Culture --- Culture, Material --- Material Cultures --- Cultural Relativism --- Cultural Relativisms --- Relativism, Cultural --- Relativisms, Cultural --- Vázquez, Juan, --- Brujos y brujería --- Perú --- Estudio de casos. --- Vásquez, Juan,

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La construcción de imágenes divinas tuvo un punto de partida importante en los seres que rodearon al hombre en el principio de los tiempos. De todos ellos, los animales, con atributos imposibles de rivalizar, ofrecieron la posibilidad de construir las formas que soñaron nuestros antepasados. Nadie podía volar como el cóndor, desplazarse y atacar con la elegancia de un puma o aparecer súbitamente como la serpiente. Son estos y otros miembros de la fauna andina los que encendieron la imaginación del misterioso redactor del Manuscrito de Huarochirí. Este documento, "pequeña biblia regional" como lo llamó Arguedas, sigue siendo el único texto sagrado, conservado en quechua, que relata la saga de los dioses, animales y los hombres antes de la llegada de los europeos. Que así sea, no debe sorprendernos, otros libros sacros como Gilgamesch, el Génesis o el Popol Vuh, glorificaron también a la fauna que poblaba los paisajes conocidos. De la misma forma, la construcción de la divinidad sumaba atributos observados en la naturaleza, para encontrar en su totalidad la imagen del dios que se buscaba. Este libro recoge el panteón andino que acompañó las aventuras de la humanidad en el amanecer de la vida, que transcurrió entre la montaña de Pariacaca y las aguas que bordean el santuario de Pachacamac.

Animales, mítico -- Perú. --- Animals, Mythical -- Peru. --- Indios Quechua -- Religión. --- Manuscrito quechua de Huarochirí. --- Quechua Indians -- Religion. --- Animals, Mythical --- Quechua Indians --- Anthropology --- Social Sciences --- Folklore --- Religion --- Animales, mítico --- Indios Quechua --- Religion. --- Religión. --- Creatures, Fabled --- Fabled creatures --- Fabulous animals --- Fabulous creatures --- Fantastic animals --- Fictitious animals --- Imaginary animals --- Legendary animals --- Mythical animals --- Zoological mythology --- Manuscrito de Huarochirí --- Manuscrito de Waru Chirí --- Animals --- Dragons --- Mythology --- cosmologie --- Pérou --- puma --- iconographie --- région --- Lima --- faune --- Huarochirí --- condor --- serpent --- identité culturelle --- mythe --- manuscrit

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Andine Hochkulturen. --- Ceremoniën. --- Indians of South America --- Indians of South America --- Indiens --- Rites and ceremonies --- Rites et cérémonies --- Zeremonie. --- Antiquities --- Rites et cérémonies --- Histoire --- Congrès. --- Histoire --- Congrès. --- Andes Region --- Andes --- Antiquities --- Histoire --- Congrès.

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Culture --- Culture

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Indians --- Rites and ceremonies --- Indiens --- Rites et cérémonies --- History --- Congresses. --- Congresses --- Histoire --- Congrès --- Andes