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La méditation fait, depuis quelques années, une entrée remarquée en Occident. Son succès grandissant interroge. Faut-il n'y voir qu'une réponse au stress généré par nos sociétés contemporaines ? En revenant aux sources de cette pratique. en particulier aux textes du Bouddha, des moines du nord de la Thaïlande. des maîtres chinois ou japonais ou encore aux écrits des, grandes universités monastiques du Tibet. Fabrice Midal nous invite à comprendre la richesse de la pratique méditative. Il explore aussi ses liens avec les différentes spiritualités. Il interroge surtout l'intérêt que lui portent la psychologie, la philosophie, les arts ou encore les neurosciences. Il montre enfin en quoi, parce qu'elle incarne une autre entente de l'être humain, la méditation est une réponse à la crise des temps modernes.

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Le monde d’aujourd’hui ne sait plus nous fournir des repères. Ne pourrions-nous pas construire les nôtres ? À la croisée des cultures et des disciplines, affirmant que la spiritualité est l’affaire de tous, Fabrice Midal montre que, à suivre la voie de l’égoïsme spirituel ou du culte du bien-être, on se perd : il faut affronter la réalité. À se préserver des déceptions, on ne connaîtra jamais la vraie joie. La liberté est un risque : celui d’être soi, d’aimer sans mesure et d’inventer une existence inédite. Cela implique d’ouvrir les yeux sur la fragilité de notre être, notre part d’ombre et celle de notre temps. Pour la comprendre, l’auteur entre en dialogue avec la philosophie orientale, notamment le bouddhisme, et surtout montre que l’art et la poésie seuls permettent l’expérience de l’éveil.

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Le bouddhisme s'implante en Occident - le fait est incontestable : encore faut-il comprendre ce qu'il signifie et en mesurer la portée. Le succès du bouddhisme révèle peut-être en creux ce qui manque à l'Occident, ou en tout cas ce qu'il recherche aujourd'hui, au-delà ou en dehors des formes traditionnelles de religion. Mais, de ce fait, le bouddhisme est confronté à des questions nouvelles : la démocratie, la laïcité, le féminisme, le christianisme... Comment se situe-t-il par rapport à ces interrogations ? Peut-il apporter ses propres réponses ? De son côté, l'Occident, qui a lui-même une riche tradition religieuse, n'a que faire d'une religion de plus : c'est pourquoi il contraint le bouddhisme à dire simplement ce qu'il est, au-delà des rituels et des habitudes confessionnelles. La rencontre de ces deux univers est donc pour le bouddhisme l'occasion de se renouveler, mais surtout de se dévoiler. Ce livre décrit et interprète cette rencontre culturelle et spirituelle. Il s'adresse évidemment aux bouddhistes, mais surtout à tous ceux qui ne le sont pas.

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La Pratique de l'éveil de Tilopa à Trungpa est une présentation haute en couleur des maîtres fondateurs de l'école Kagyü qui, par leurs vies singulières et tout entières dédiées à l'éveil, ont gardé constante la vision du sacré. De l'Inde au Tibet jusqu'à nous, c'est en effet une tradition spirituelle authentique qui nous parvient grâce à eux. Cet ouvrage de référence offre, pour la première fois, des portraits de l'expérience féconde et sans compromission de ces pratiquants du tantra. Par leur détermination, leur désir ardent pour la vérité et leur sens de l'humour, ils ont pu, sans peur, faire l'expérience directe de la nature de l'esprit.

Bkaʼ-brgyud-pa lamas --- Bkaʼ-brgyud-pa (Sect)

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Modernisme (Esthétique) --- Arts