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L’histoire du sujet n’existe pas encore. La philosophie l’enferme, pour mieux la nier, dans le récit de la raison moderne. Les sciences sociales et la psychanalyse la réduisent à une évolution du psychisme ou de la société. La critique la rabat sur l’histoire des techniques picturales et narratives. Ce livre se propose de rompre avec ces réductions et ces amalgames en revenant sur trois expériences intellectuelles oubliées ou déformées : celles de Marcel Mauss, de Johan Huizinga et de Bernard Groethuysen.

Philosophy --- Subject (Philosophy) --- History --- Moi (philosophie) --- Individu (métaphysique) --- Sujet (philosophie) --- Personne (philosophie) --- Histoire.

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Philosophy, French --- Humanism --- Truth --- Philosophie française --- Humanisme --- Vérité --- Foucault, Michel, --- Philosophy --- History --- Aesthetics --- Aesthetics. --- Philosophie française --- Vérité --- Philosophy - France - History - 20th century --- Acqui 2006 --- Foucault, Michel, - 1926-1984

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Subject (Philosophy) --- History --- Philosophical Essay --- Sujet (philosophie) --- Subject (Philosophy) - History

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Sociology --- Rhythm --- Sociologie --- Rythme --- Rhythm Notion --- CDL --- 316 --- Individualism --- Power (Social sciences) --- Globalization --- Global cities --- Globalisation --- Internationalization --- International relations --- Anti-globalization movement --- Empowerment (Social sciences) --- Political power --- Exchange theory (Sociology) --- Political science --- Social sciences --- Consensus (Social sciences) --- Aesthetics --- Movement, Psychology of --- Poetics --- Cycles --- Movement, Aesthetics of --- Economics --- Equality --- Self-interest --- Libertarianism --- Personalism --- Persons

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La figure de l'individu, qui a dominé la philosophie et les sciences sociales au cours des trois dernières décennies, semble à bout de souffle. Partout, singuliers et collectifs cherchent à dépasser la simple adaptation au monde fluide imposé par le capitalisme mondialisé et à redevenir les agents de leur propre vie. Au nord comme au sud, un immense désir de subjectivation est en train de gagner nos sociétés. Pourtant, la figure du sujet reste confuse. Longtemps identifiée à une entité naturelle, hors de l'histoire, elle pâtit aujourd'hui également des représentations, tout aussi néfastes, qui concluent de l'historicité radicale du sujet à sa relativité éthique et politique, voire à son inexistence. Ce livre reprend, à la racine, la réflexion sur les relations entre sujet et histoire, en y réintroduisant une tradition oubliée, sinon refoulée par la philosophie : celle qui commence avec Humboldt, se poursuit chez Saussure, Benveniste et Meschonnic. En définissant le langage comme activité et comme mise en circulation de puissances poétiques, cette tradition fournit les bases d'une nouvelle anthropologie historique du sujet.