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Étienne Gilson (1884-1978) est un intellectuel atypique : spécialiste de renommée mondiale pour ses travaux en histoire de la philosophie médiévale, professeur au Collège de France et membre de l’Académie française, il est aussi très engagé dans les affaires du siècle. Prisonnier de guerre en Allemagne, il est l’un des premiers à décrire les horreurs de la famine en Ukraine (1922); il crée un institut d’études médiévales à Toronto, publie des centaines d’articles dans la presse quotidienne et participe aux conférences fondatrices de l’ONU. Il n’est ni pour Sartre, ni pour Aron, et prône, lors de la signature des accords de l’OTAN la neutralité et le non-alignement de l’Europe. Intellectuel chrétien, au plein sens du terme, il n’hésite pas à engager la querelle avec les évêques et permet de comprendre comment l’on passe d’un modernisme critique d’avant la Première Guerre mondiale à un thomisme libéral et au Concile de Vatican II, avant de donner la mesure de la crise postconciliaire.

Gilson, Etienne --- Gilson, Etienne, --- Gilson, Étienne,

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Il y a exactement 50 ans, en décembre 1963, au Concile de Vatican II, les évêques catholiques adoptent le principe d’une réforme de la liturgie. Dans ce moment d’aggiornamento, la forme extérieure du culte est redéfinie : vêtements, gestes, mobilier, langue de la célébration, etc. Le chantier des traductions liturgiques, qui est alors inauguré, est, par sa signification culturelle, un événement majeur dans l’histoire de l’Occident. Après quinze siècles de latin, l’usage de la langue vernaculaire devient le signe du projet pastoral de l’époque : il s’agit de "toucher les gens", de traduire dans la liturgie les idéaux de renouveau et d’oecuménisme d’alors, de témoigner des avancées des études bibliques, etc. La réforme liturgique est en même temps l’un des griefs intégristes contre "l’Église conciliaire" : abandonner le latin, n’était-ce pas renoncer à l’orthodoxie, céder au modernisme, imiter la Réforme protestante ? 50 ans plus tard, en novembre 2013, après un long travail de correction, de nouvelles traductions liturgiques sont publiées. Est-ce le signe d’une "reprise en main" conservatrice des textes liturgiques par les "autorités romaines", d’un projet de proposer une traduction plus littérale et plus "orthodoxe" et d’un recul sur le plan oecuménique, comme pourrait le signifier le renoncement, dans le monde francophone, au Notre Père oecuménique dont la presse a abondamment parlé ces dernières semaines ? Au moment où l’on s’apprête à publier une nouvelle traduction en français de la Bible liturgique (22 novembre), les fuites autour de la nouvelle traduction du Notre père et les commentaires qu’elles ont provoqués résonnent comme un écho des affrontements qui ont divisé le monde catholique dans les années soixante. Elles donnent la mesure des débats qui pourraient advenir autour de la Bible liturgique (2013), des lectionnaires (2014) et du missel romain (2015).

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Conservatism --- Catholic traditionalist movement. --- Conservatisme --- Traditionalisme (Théologie catholique) --- Religious aspects --- Catholic Church --- Aspect religieux --- Eglise catholique --- Lefebvre, Marcel, --- Williamson, Richard, --- History --- 284.8*9 --- Hedendaagse integristen: Mgr. Lefebvre --- 284.8*9 Hedendaagse integristen: Mgr. Lefebvre --- Traditionalisme (Théologie catholique) --- Mgr Lefebvre --- Mgr Williamson --- l'opinion publique --- excommunication --- évêques intégristes --- liturgie --- négationnisme --- le mouvement intégriste --- théologie --- ecclésiologie --- l'institut du Bon-Pasteur --- Bordeaux --- politique --- idéologie --- religion

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Avec le retour de la messe selon le rite de saint Pie V, la levée des excommunications, l'affaire Williamson, les milieux intégristes catholiques n'en finissent pas de faire parler d'eux. Et lorsqu'on s'informe sur leur histoire, on tombe inévitablement sur la personnalité majeure de Mgr Lefebvre, qui a su voici plus de quarante ans cristalliser et incarner ce courant. Mais comment en est-il venu à cette attitude crispée ? Pourquoi a-t-il basculé dans l'intégrisme ? C'est particulièrement au sein de la Congrégation des Pères du Saint-Esprit, dont il fut le Supérieur général à l'époque, que tout se joua, à travers de nombreux conflits, oppositions, prises de position extrêmes... Cet ouvrage retrace les étapes majeures de cette évolution. Ce document est unique : avec quelques autres, Philippe Béguerie a quitté à l'époque la Congrégation des Pères du Saint-Esprit par désaccord de fond avec l'action intégriste de Mgr Lefebvre. Il témoigne ici textes à l'appui.

284.8*9 --- 284.8*9 Hedendaagse integristen: Mgr. Lefebvre --- Hedendaagse integristen: Mgr. Lefebvre

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