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Manuscripts. Epigraphy. Paleography --- Iconography --- anno 800-1199 --- Psalters. --- Illumination of books and manuscripts, Medieval. --- Church music. --- Musicians in art --- Psautiers --- Enluminure médiévale --- Musique d'église --- Musiciens dans l'art --- Music in art. --- 091:78 --- 091.31:7.04 --- 091:264-13*3 --- 091:22 --- Illumination of books and manuscripts, Medieval --- Music in art --- Psalters --- Liturgies --- Music --- Musical iconography --- Painting, Medieval --- Handschriften i.v.m. muziek --- Verluchte handschriften: iconografie --- Psalteria--(handschriften) --- Bijbels--(handschriften) --- 091:22 Bijbels--(handschriften) --- 091:264-13*3 Psalteria--(handschriften) --- 091.31:7.04 Verluchte handschriften: iconografie --- 091:78 Handschriften i.v.m. muziek --- Enluminure médiévale --- Musique d'église --- 78.23 --- 78.60.0 --- 78.10 --- 78.79
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Musique medievale --- Psautiers --- Musique medievale --- Psautiers
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Bronzetür. --- Bernward / Bishop of Hildesheim / approximately 960-1022 --- Bronze doors, Medieval / Germany / Hildesheim --- Bronze doors, Romanesque / Germany / Hildesheim --- Dom zu Hildesheim --- Relief (Sculpture), Romanesque / Germany / Hildesheim --- Relief (Sculpture), German / Germany / Hildesheim --- Dom Hildesheim
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"This publication brings together essays by scholars of both medieval and contemporary art, offering a cross-disciplinary approach of both periods. It investigates how contemporary artists and contemporary art historians perceive medieval art, and, reciprocally, how medieval art historians envisage the echoes of medieval artforms and esthetics in contemporary art. The volume follows on from the symposium organized in conjunction with the exhibition "Make it New: Carte Blanche à Jan Dibbets" that was held at the Bibliothèque Nationale de France (Paris) in 2019, and which presented side by side Hrabanus Maurus's De Laudibus Sanctae Crucis (In Praise of the Holy Cross), a masterpiece of Carolingian art, with works by artists associated with conceptual art, mininimal art, and land art. How and why has medieval art, and particularly early medieval art, inspired contemporary artists since the 1950s? What has medieval art contributed to contemporary art? How has medieval art's treatment of figures, color, space, geometry, and rhythm provided inspiration for contemporary artists' experiments with form? In what way does contemporary artists' engagement with the topics of formatting, writing, semiosis, mimesis, and ornamentation draw inspiration from medieval models? To what extent and in what sense are the notions of authorship and performativity relevant for understanding conceptions of artmaking in both periods? Rather than focusing on medievalism and citational practices, or on the theory of images-both approaches having already produced an important body of comparative readings of medieval and contemporary art-the essays in this volume address the question of medieval art's contemporaneity thematically, through three trans-chronological topics: authorship, semiosis and mathematics, and performance. Engaging the artists' works as well as their writings, these studies conflate conceptual and esthetic perspectives."
Art médiéval --- Art --- Influence.
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Le livre "Beatus de Saint-Sever" pour les uns, "latin 8878" pour les autres : derrière ces dénominations de convention se cache un joyau patrimonial d'une extraordinaire richesse textuelle et artistique. De dimensions imposantes, ce manuscrit a été réalisé au XIe siècle dans l'abbaye gasconne de Saint-Sever. Son commanditaire, l'abbé Grégoire de Montaner, en a minutieusement orchestré la conception. Le résultat est un ensemble de textes en latin et d'images organisé autour de l'Apocalypse de saint Jean commentée par un moine espagnol du VIIIe siècle, Beatus de Liebana. Le cycle iconographique est, pour sa part, l'un des plus importants que nous ait légués le Moyen Âge. Par leur aspect monumental, leurs couleurs vives, leur ornementation foisonnante et leur esthétique disruptive, ses luxueuses peintures ont immédiatement suscité une fascination qui perdure encore aujourd'hui. L'étude menée dans cet ouvrage, collective et collaborative, tente de rendre compte de toute la richesse et de toute la complexité du Beatus de Saint-Sever, une oeuvre totale qui, comme tous les chefs-d'oeuvre, a été et demeure encore une source d'inspiration féconde.
Manuscripts --- Illumination of books and manuscripts --- Bibliothèque nationale (France). Département des manuscrits --- Marie, --- Virginité --- Bibliothèque nationale de France. --- Manuscrit. Latin 8878. --- Bible --- Commentaires
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Manuscrit monumental précieusement conservé à la Bibliothèque nationale de France, le Beatus de Saint Sever a été réalisé au XIe siècle dans l'abbaye gasconne du même nom. Son commanditaire, l'abbé Grégoire de Montaner, en a minutieusement orchestré la conception. Le manuscrit se compose d'un ensemble de textes en latin et d'images organisé autour de l'Apocalypse de saint Jean commentée par un moine espagnol du VIIIe siècle, Beatus de Liébana.Le cycle iconographique, près de cent peintures, est l'un des plus importants que nous ait légués le Moyen âge. Par leurs couleurs vives, leur ornementation foisonnante et leur esthétique disruptive, ces somptueuses illustrations ont immédiatement suscité une fascination qui perdure encore aujourd'hui. La passionnante étude collective menée dans cet ouvrage rend compte de toute la richesse et de toute la complexité de ce trésor patrimonial, une oeuvre totale qui, comme tous les chefs-d'oeuvre, a été et demeure encore une source d'inspiration féconde.
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Cet ouvrage met au cœur de son propos une interrogation simple : dans l’organisation complexe de l’espace de l’église médiévale, les emplacements choisis pour les images qui ornent les murs et les objets n’offrent pas toujours la possibilité de voir celles-ci, d’en déchiffrer le contenu. Certaines semblent réservées à des groupes de l’assemblée stationnant dans des espaces spécifiques, d’autres ne sont pas visibles depuis les principales zones affectées aux fidèles ou aux clercs, d’autres encore sont situées trop haut. Le rapport, a priori évident, entre représentation et visibilité se trouve donc souvent démenti, appelant alors une nouvelle notion, celle de présence. Analyser la tension existant entre ces trois catégories – figuration, visibilité et présence – implique une étude croisée des œuvres figurées, des monuments et des sources écrites. Les notions de mobilité et de fixité permettent également de prendre en compte les multiples jeux d’échelles à l’œuvre dans ce lieu rituel qu’est l’église, impliquant des objets, des manuscrits, des dispositifs liturgiques, des gestes, des déplacements physiques, dialoguant avec un décor appliqué au corps même du monument, épousant l’immobilité de l’architecture. Les cinq chapitres thématiques qui organisent ce volume mettent en regard différents cas issus de l’Occident médiéval et de l’Orient byzantin, selon une chronologie longue (de l’Antiquité tardive à la fin du Moyen Âge), dans une volonté de décloisonner les disciplines et les aires géographiques afin de tirer tous les enseignements d’une approche transversale de l’image médiévale.
Arts & Humanities --- Medieval & Renaissance Studies --- liturgie et architecture --- architecture chrétienne --- Europe --- Églises --- décoration --- illustrations --- images --- Empire byzantin --- décoration architecturale
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