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Benediction --- Bible

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La haine? C’est une question difficile à aborder, mais incontournable. Qui ne l’a pas découverte, un jour, en soi? Où trouve-t-elle racine? Pourquoi nous habite-t-elle, jusqu’à nous surprendre nous-même? Sous quelle forme surgit-elle? Dans la Bible, la haine envahit bien des personnages, dont celui de Caïn qui en éprouve à l’égard d’Abel. Visiter ces récits nous apprend à découvrir son visage.

Bible - history

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C1 --- Bijbel --- exegese --- geloofsverdieping --- Kerken en religie

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"Le nombre de publications au sujet du livre de Jonas est pléthorique, la tentation demeurant souvent de proposer des reprises. L'approche consiste ici à goûter la saveur de ce petit récit prophétique en prenant appui sur les analyses narrative et structurelle (ou rhétorique). La première met en évidence le rythme de l'intrigue et la seconde la composition du livre. Ce double parcours est prolongé par l'approche intertextuelle : le récit de Jonas, dans son entièreté ou chapitre par chapitre, est lu en étant relié à d'autres écrits bibliques, principalement des récits, afin de souligner la dynamique commune ou contrastée. Cette lecture conjointe mène à enrichir et à développer la mémoire du lecteur. Entre légèreté et gravité, le personnage de Jonas prend des risques et provoque le lecteur à en prendre également. Jonas peut feindre, simuler, tromper, orienter, et ouvrir - malgré lui, peut-être - la porte à l'aventure de lectures audacieuses." --

224.92 --- 224.92 Jona --- Jona --- Bible. --- Jonah (Book of the Old Testament) --- Jonas (Book of the Old Testament) --- Yonah (Book of the Old Testament) --- Criticism, interpretation, etc.

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Commentaire de 15 textes de l'évangile de Luc, choisis parce qu'ils peuvent susciter une méditation et des attitudes pastorales, spécialement dans le monde de la pastorale de la santé " Prends soin de toi ! " est une formule qui s'échange plus intensément depuis ce printemps 2020 et la pandémie du coronavirus. A travers tant de récits aux contextes si différents, l'Evangile raconte toutefois moins des situations où on prend soin de soi que les multiples façons qu'a Jésus de prendre soin des personnes qu'il rencontre.En prenant soin de l'autre, Jésus proteste contre le mal qui défigure l'humain : son intention est ainsi de créer une issue pour vivre au mieux le quotidien en traversant les épreuves de la vie. Les quinze extraits proposés dans cet ouvrage ont été choisis en fonction du critère du soin - au sens large (de l'accompagnement à la maladie et au deuil) - vécu dans la relation à l'autre, que ce soit dans un temps de fragilité, de bouleversement, d'épreuve, de crise ou encore de manque.Chaque extrait analysé s'ouvre sur une perspective pastorale, en abordant une thématique liée au soin et rencontrée dans le passage. L'objectif de cet ouvrage est d'avoir un regard renouvelé à la fois sur la dynamique et les enjeux reliés au soin et sur l'évangile de Luc duquel sont tirés tous les extraits choisis. Pourquoi cet évangile précisément ? D'abord, parce que Luc a l'art de composer ses personnages et de créer l'intrigue qui les fera se rencontrer.Aucun de ceux-ci ne peut être réduit à un trait, une vertu, un vice ou une maladie. Le lecteur est ainsi appelé à entrer dans la complexité humaine comme il a à le faire avec la sienne propre. A la différence des autres évangélistes, Luc intègre l'affectif dans sa caractérisation, démultipliant le pouvoir d'identification du personnage pour le lecteur. Il cumule les indicateurs de fragilité pour décrire ses personnages, entraînant une réaction émotionnelle à la fois de Jésus et du lecteur, rendus ainsi complices.Le rapport aux personnes fragilisées par la vie témoigne ainsi de la nouveauté qu'apporte le message de Jésus, de sa capacité à susciter une autre manière de vivre, de se rencontrer. Et ce n'est pas pour rien si une tradition très ancienne a fait de cet évangéliste un médecin. On le voit, le troisième évangile possède une réelle capacité d'éveiller les résonances. Cet ouvrage s'adresse aux personnes qui expérimentent les réalités du soin et les questions qui en surgissent : tout un chacun bien sûr, mais plus particulièrement les accompagnateurstrices spirituelles, les visiteurs, les aumônieres d'hôpital, les accompagnants en recherche de sens comme les aidants proches.