Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Methodologie --- Musique --- Muziek --- Méthodologie --- basisonderwijs --- muzische vorming --- 477.7 --- beeldopvoeding --- dansante vorming --- herfst --- muzikale opvoeding --- spelen --- 456.7 --- 477 --- 577.2 --- Dansen --- Dansexpressie --- Drama --- Expressie --- Herfst --- Muzikale expressie --- Muzikale vorming --- Muzische vorming --- Spelen --- dansen --- dansexpressie --- drama --- expressie --- muziek --- muzikale expressie --- muzikale vorming --- Basisonderwijs --- Dieren --- 477.3 --- Beeldende vorming ; basisonderwijs --- Dansante vorming ; basisonderwijs --- Expressievakken ; basisonderwijs --- Muzikale opvoeding ; basisonderwijs --- Muzische opvoeding en expressie ; basisonderwijs --- lichamelijke opvoeding: lagere school --- didactiek basisonderwijs - muzikale opvoeding --- Expressievakken; algemeen - Lichamelijke opvoeding --- Expressievakken; algemeen - lich.opv --- Muzische opvoeding en expressie-activiteiten --- De levende natuur in woord en beeld --- (zie ook: Fauna) --- Muzische opvoeding --- Kleuteronderwijs --- Lager onderwijs --- didactiek basisonderwijs - muzische vorming --- #BSCH: vak: muziek --- #BSCH: vak: toneel

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Deze thesis stelt het onderzoek voor naar de betekenis van het drummen voor de drummer. Hiervoor is enerzijds auto-etnografisch uitgevoerd en anderzijds een reeks diepte-interviews. Ter voorbereiding werd een voorgeschiedenis en een stand van zaken van het drummen uiteengezet, enerzijds omdat bepaalde historische termen en voorstellingen gehanteerd worden bij het spreken over het drummen en de betekenis van muziek en anderzijds om de plasticiteit van de beleving en betekenisvorming door middel van het musiceren aan te kaarten. Een achterliggende aanname is namelijk een vorm van historisch nominalisme: bepaalde praktijken bestaan historisch, maar het werkelijke functioneren en ervaren ervan verandert mee met materiële en culturele evoluties. Het functioneren en ervaren van het drummen bleek binnen de onderzochte groep daarenboven enorm heterogeen te zijn: uiteenlopende wijzen van spreken over het drum en diens betekenis onthulden een niet te reduceren veelheid aan uitgangspunten en aanknopingspunten. Ter beantwoording van de vraag werd vervolgens een fragmentarische selectie van de verschillende uitgangspunten voorgesteld. Deze werden gekoppeld aan archetypische voorstellingen in de geschiedenis van de muziekfilosofie, enerzijds om de meer essentiële verschillen in de verkondigde betekeniservaringen te belichten en anderzijds omdat er soms actief werd verwezen naar bepaalde formuleringen en voorstellingen. De geselecteerde fragmenten gingen in op hoe de fysieke praktijk en vaardigheid van het drummen een domein van ontplooiing vormden, van een meer ‘volkomen’ manifestatie van de persoon in de wereld; hoe het als vorm van escapisme werd gehanteerd, dan wel als ultieme manifestatie en beleving van zichzelf of juist als een therapeutische praktijk; hoe het drummer-zijn verschillende en soms incompatibele beelden aanreikt waarmee specifieke identiteiten worden gecultiveerd; hoe deze beelden, ondanks hun verschillen wel over het algemeen wel zeer gendergebonden zijn en er een sterke tendens is om de amateur en de professionele drummer te onderscheiden; hoe het drummen een toegang kan vormen tot het sociale leven van de drummer; hoe het drummen soms als spirituele praktijk wordt ervaren, als trancemiddel. Ongeacht het feit dat er grote verschillen waren in de pistes waar betekenis werd gezocht en de wijzen waarop betekenis werd ervaren, bleek het drummen telkens wel veel ‘betekenis’ toegeschreven, een zeer centrale rol toebedeeld te worden in het denken over zichzelf, de vorming van zichzelf en/of de inrichting van het leven en de sociale omgeving van de drummers.