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Fondée en 1926, la FOMULAC (Fondation médicale de l'Université de Louvain au Congo) fut à l'origine des premiers centres de formation pour infirmiers, microscopistes et assistants médicaux congolais. Le premier centre créé dans ce but fut celui de Katana au Kivu, en 1928. Celui de Kalenda au Kasai (1949), évoqué dans ce film, avait pour objectif principal de former des assistants médicaux destinés à devenir de précieux auxiliaires en chirurgie. Les étudiants y suivaient quatre années de cours, puis deux ans de stage, avant d'être répartis entre les hôpitaux de la colonie. L'école de Kalenda se trouvait à proximité d'un hôpital moderne où les étudiants, sous la surveillance d'assistants diplômés et de médecins, acquéraient pratique et expérience. Des écoles pour infirmières avaient également commencé à être créées à l'époque: à Mikalai, des jeunes filles suivaient un programme en quatre ans, en internat. Cette formation, prévue notamment pour pallier le manque d'effectifs dans les maternités congolaises, est également abordée dans la seconde partie du film

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Assistant médical --- Enseignement --- Santé --- Congo belge

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Documentaire sur les jardins de Kisantu, œuvre du missionnaire Justin Gillet. Arrivé au Congo en 1893, il y consacra sa vie à la création d'un jardin botanique, d'un jardin potager et d'un jardin expérimental jusqu'à son décès en 1943. Il introduisit au Congo de nombreuses semences et espèces: bambous géants, teck, plantes aquatiques, orchidées, anthurium, gingembre, mangoustanier, noyer brésilien. Il y fonda également une école d'agriculture. En 1951, dans le prolongement de son travail, fût créée la Coopérative des agriculteurs de Kisantu. De très nombreuses variétés de légumes y étaient cultivées. Destinée à ravitailler les centres extra-coutumiers des villes, de la farine de manioc était en outre produite par la Coopérative. Les grands centres urbains étaient approvisionnés par ce biais également. Ce film a été réalisé dans le cadre de l'Exposition Internationale de Bruxelles en 1958, à la demande de l'Institut national pour l'Étude agronomique au Congo belge (INEAC) qui souhaite, par ce biais, montrer l'étendue et la variété des ses activités sur le terrain

Colonie --- Sources --- Agriculture --- Enseignement --- Flore --- Mission religieuse --- Congo belge --- Belgique --- Kisantu

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Ce documentaire est consacré à la vie quotidienne d'une communauté de religieuses congolaises. L'action se déroule à la maison de formation des sœurs dominicaines de Sainte-Catherine-de-Sienne, au bord de l'Uele, congrégation fondée en 1941 et qui compte une cinquantaine de membres. Pendant que l'image montre les sœurs qui vaquent aux tâches quotidiennes (nourrir les poules, couper des fleurs, cultiver les champs, puiser de l'eau, faire la lessive, repasser et coudre, dactylographier, aller au marché et préparer le repas traditionnel), une voix off commente l'atmosphère de paix et de sérénité dans laquelle la vie monacale permet de s'épanouir. Outre la prière et les activités quotidiennes liées à la communauté religieuse, les sœurs s'adonnent également à des activités sociales: plusieurs d'entre elles enseignent dans des écoles maternelles et primaires, tandis que d'autres accompagnent et soutiennent les mères villageoises des environs en leur donnant des conseils pratiques sur l'éducation et le ménage

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Activité sociale --- Enseignement --- Femme --- Mission religieuse --- Vie quotidienne --- Congo belge --- Uele

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Pour présenter les réalisations de l’œuvre coloniale, le film introduit, comme de coutume, le stéréotype d'un pays figé dans l'immobilisme, l'esclavage et la maladie avec des hommes «venus d'un autre âge». Le premier plan présente, pour l'illustrer des vues d'animaux sauvages : métonymie d'un «continent sans histoire». Ce pays a pu se développer depuis, grâce à la colonisation qui y est apparue il y a un demi-siècle et qui a apporté des techniques modernes et le travail minier.C'est justement pour mettre en évidence ces réalisations que le film a été réalisé à la demande de l'Union Minière du Haut-Katanga. Il s'agit de montrer la richesse de l'organisation sociale mise en œuvre pour le confort, l'assistance et le loisir de ses travailleurs.La réalisation du film semble avoir été minutieusement étudiée, la composition des couleurs, les mises en scène rappellent un parfait film de science-fiction. Peut-être est-ce la condition nécessaire à la construction d'une image glorieuse de l'entreprise coloniale. À ce titre ce film est très beau, les thèmes qu'il aborde sont les mêmes que dans la plupart des films coloniaux: les infrastructures scolaires (enseignement primaire, «pré-professionnel», professionnel, écoles du soir pour adultes), infrastructures médicales (hôpitaux, maternités), d'accompagnement social (jardins d'enfants et orphelinats). Les travailleurs engagés sont également encadrés dans des cités ouvrières conçues à leur intention et par des activités sociales et des loisirs (promenades, réunions familiales, sports).Le film se termine par la fête annuelle de «remise de distinctions honorifiques aux travailleurs méritants », accompagnée d'un défilé tandis que dans un théâtre de verdure, des activités artistiques et le chœur des Petits Chanteurs à la Croix de Cuivre» témoignent de la vitalité culturelle de la région

Colonie --- Cinéma --- Sources --- Développement --- Industrie minière --- Main d'oeuvre --- Oeuvre sociale --- Santé --- Congo belge