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Les études proposées rendent compte des transformations de l'espace urbain du Moyen Âge au début du XVIIIe siècle. Avec la prise de conscience des notions d'espace public et de public surgiront de nouveaux lieux et de nouveaux personnages. A Paris, à Reims, à Dijon et à Rouen, les fêtes médiévales, religieuses, grivoises ou politiques, r iches en tableaux vivants, recueillies ou grouillantes, ne perturbent pas l'ordre établi, mais au contraire le perpétuent. De fête qu'elle était au Moyen Âge, l'entrée royale devient spectacle politique, dont le cortège, machine unifiante, ordonne l'espace urbain investi par l'image royale. On copie ce rite pour conquérir et christianiser le Nouveau Monde à peine défriché; on pastiche le cérémonial pour ridiculiser l'ordre établi bien plus que pour le contester. Au XVIIe siècle, la fable politique devient machine esthétique, les personnages, des automates; les lieux publics, la foire et le cours, se peuplent de nouveaux personnages, polis par les traités des passions. Et la comédie s'empare d'un cr iminel et du lieu du crime, qu'elle métamorphose en personnage et en espace scénique. La tradition festive doit sans cesse s'adapter et se transfigurer.
Theatrical science --- anno 1500-1799 --- anno 1400-1499 --- French drama --- Amusements --- Amusements in litterature --- Théâtre français --- Spectacles et divertissements --- Spectacles et divertissements dans la littérature --- History and criticism --- Congresses --- History --- Histoire et critique --- Congrès --- Histoire --- Theater --- 930.85 --- Cultuurgeschiedenis. Kultuurgeschiedenis --- 930.85 Cultuurgeschiedenis. Kultuurgeschiedenis --- Théâtre français --- Spectacles et divertissements dans la littérature --- Congrès --- Spectacular [The ] in literature --- French literature --- To 1500 --- 16th century --- 17th century --- Entertainment events --- France --- 78.24 --- Theater - France - History and criticism --- Théâtre de rue --- Théâtre et état --- Arts du spectacle --- Spectacles de rue --- 1500-1800 --- 15e siècle --- 16e siècle --- 17e siècle --- Dans la littérature --- Publics
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La tragédie et la comédie ne cessent de se métamorphoser pour créer des genres nouveaux, de s'enrichir pour devenir un spectacle total, tel l'opéra. Les pièces de la Renaissance, renouant avec le modèle antique, privilégient la verbalisation pathétique de l'éthos. Puis, travaillée par l'histoire, la parole déclamatoire et les effets scéniques, cette tragédie humaniste devient spectacle. Sous l'influence de la pastorale, le spectaculaire finit par envahir l'espace théâtral. Les analyses détaillées côtoient ici les grandes synthèses pour donner un aperçu nuancé de la complexité de la dramaturgie durant cette époque de transition. Une réflexion sur le spectaculaire clôt l'ouvrage, mettant en lumière sa construction et son fonctionnement à la fin du XVIIe siècle.
French drama --- Amusement --- Entertainment events --- Theater --- Performing arts --- Spectacular, The --- History
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Les études proposées analysent les transformations sociologiques, politiques et symboliques des spectacles urbains du Moyen Âge au début du xviiie siècle. Avec l’émergence de la notion d'espace public, le champ du spectaculaire s’étend progressivement à la société tout entière pour mieux perpétuer l’ordre établi.
Amusements --- Entertainment events --- Street theater --- Performing arts --- History.
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Canonization --- Christian saints --- Canonisation --- Saints chrétiens --- Biography --- Biographie --- Thomas, --- 1 THOMAS AQUINAS <092> --- Filosofie. Psychologie--Biografieën--THOMAS AQUINAS --- 1 THOMAS AQUINAS <092> Filosofie. Psychologie--Biografieën--THOMAS AQUINAS --- Saints chrétiens --- Thomas Aquinas
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Christian saints --- Canonization --- Saints chrétiens --- Canonisation --- Biography --- Early works to 1800 --- Biographies --- Ouvrages avant 1800 --- Thomas, --- Ystoria sancti Thome de Aquino (français). 2005 --- Saints chrétiens --- Thomas Aquinas
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