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Sociology of the family. Sociology of sexuality --- Biography as a literary form --- Life cycle, Human --- Role playing --- Social status --- Women --- #SBIB:316.346H20 --- 316.66 --- Human females --- Wimmin --- Woman --- Womon --- Womyn --- Females --- Human beings --- Femininity --- Social standing --- Socio-economic status --- Socioeconomic status --- Standing, Social --- Status, Social --- Power (Social sciences) --- Prestige --- Role enactment --- Role-taking ability --- Roleplaying --- Social role --- Acting games --- Human life cycle --- Life stages, Human --- Lifecycle, Human --- Human growth --- Life cycles (Biology) --- Maturation (Psychology) --- Developmental psychology --- Biography --- Authorship --- Prose literature --- Positie van de vrouw in de samenleving: algemeen --- Rolgedrag. Sociale status. Sociale rol --- History and criticism --- Technique --- Biography as a literary form. --- Life cycle, Human. --- Role playing. --- Social status. --- Women. --- 316.66 Rolgedrag. Sociale status. Sociale rol
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Maïmonide, dans son maître ouvrage, Le Guide des égarés, pose la question du mal. Chez lui, une solution s'esquisse, qui produit une doctrine intégrale de la providence, fondée sur l'intellect. Pour cela, le maître juif use de tous les moyens dont il dispose : outils philosophiques, qu'il cite, ordonne, et parfois dépasse ou contredit ; outils théologiques, scientifiques, talmudiques : toute sa connaissance est convoquée. Mais il ne s'agit pas de référer à l'autorité ou aux autorités, pas plus qu'il n'est question d'inventer à neuf. Aristote, les péripatéticiens, arabes et grecs, les théologiens arabes : la pensée maïmonidienne use des outils forgés par les autres, mais elle en dispose souverainement. L'intelligence, telle que la regarde Maïmonide, ne conduit pas à tout prévoir ; elle n'est pas l'outil suprême du pouvoir, de l'omnipotence. Elle fait écho, ce qui ne sera pas le moindre des paradoxes de cette pensée si libre, à ce qu'Épicure écrit des dieux. Les dieux, dit le Grec, sont insouciants. Voilà pourquoi ils n'ont cure des hommes. Que Dieu n'ait cure, Maïmonide ne le dira pas ; mais que Dieu soit insouciant, l'auteur du Guide en conviendra si fort qu'il affirmera que l'homme intelligent, à l'horizon de son intelligence, reçoit également la condition divine - la divine insouciance.
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L'auteur retrace la destinée des écrivains de langue allemande sous le régime nazi. Dès 1933, Goebbels entreprend d'anéantir les intellectuels opposants, les contraignant à l'exil. En France, aux Etats-Unis ou encore en Palestine, chacun essaie de poursuivre son oeuvre, à l'image de T. Mann, S. Zweig et B. Brecht. D'autres, en revanche, rallient le régime hitlérien comme M. Heidegger.
World War, 1939-1945 --- Authors, German --- German literature --- 2ème guerre mondiale --- Ecrivains allemands --- Littérature allemande --- Literature and the war --- Political and social views --- History and criticism --- Littérature et guerre --- Pensée politique et sociale --- Histoire et critique --- National socialism and intellectuals --- Politics and literature --- Political activity --- History --- Authors, German - 20th century - Political and social views --- Authors, German - 20th century - Political activity --- World War, 1939-1945 - Literature and the war --- Politics and literature - Germany - History - 20th century
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Durant la guerre civile espagnole, alors que l'armée franquiste et les forces républicaines se livrent des combats meurtriers, les écrivains utilisent le verbe et l'écriture pour mener leur lutte. L'auteur évoque les écrivains franquistes puis ceux qui apportèrent leur soutien à la République et enfin, ceux qui, par crainte, par opportunité ou par ambition, décidèrent de changer de camp.
Authors, Spanish --- Ecrivains espagnols --- Spain --- Espagne --- History --- Literature and the war --- Histoire --- Littérature et guerre
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Flagrans crimen --- Justice, Administration of --- Court congestion and delay --- Flagrant délit --- Justice --- Administration
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Christianity --- Messianism. --- Origin. --- Paul, --- Bible. --- Criticism, interpretation, etc.
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