Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Onze wereld draait door. De digitalisering en de alomtegenwoordigheid van sociale media, de neoliberale focus op de economie, de stijgende migratie en de omstreden positie van de Europese Unie doen het vertrouwen in de democratie en onze rechtsstaat wankelen. Herman Lauwers gaat in dit boek op zoek naar een positief alternatief voor de populistische reactie op deze crisissen. Dat vindt hij door een brug te slaan tussen het emancipatorisch liberalisme, met gelijke kansen op ontplooiing voor iedereen, en het communitarisme, de overtuiging dat dat ontplooien gebeurt binnen gemeenschappen. Die brug definieert hij als links-liberalisme.In Links-Liberalisme vat Lauwers heel wat begrippen en stromingen uit de politieke filosofie helder samen in een vlotte schrijfstijl. Zijn relaas is geen partijprogramma. Wel is het een sokkel waarop zowel sociaaldemocratische, sociaalliberale, christendemocratische als ecologische partijen en hun aanhangers kunnen terugvallen om de rechtsstaat waarin we leven aan te passen aan de omstandigheden van de 21ste eeuw.

politieke strekkingen --- 329 --- #SBIB:321H50 --- #SBIB:17H3 --- Westerse politieke en sociale theorieën vanaf de 19e eeuw: liberalisme --- Politieke wijsbegeerte --- Political philosophy. Social philosophy --- Politieke filosofie. Sociale filosofie --- liberalisme

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Over godsdienstlessen op school, de cartoons van Charlie Hebdo, de Europese cultuur, hoofddoeken en moskeeën… Bij alle discussies over religie en samenleving wordt er naar ‘de Verlichting’ verwezen: naar natie en rechtsstaat, vrijheid van godsdienst en scheiding van Kerk en Staat, naar democratie en het recht van de meerderheid. Allemaal in naam van de Verlichting. Door links en rechts, door voor- en tegenstanders van religie in het algemeen en van de islam in het bijzonder. Herman Lauwers toont aan hoe meerduidig de moderniteit in haar houding tegenover religie is sinds de Verlichting. Hij zoekt uit hoe het christendom zich daarin inpaste en wat dat zou kunnen betekenen voor de islam in de moderniteit. Hij vecht de arrogantie aan van het Nieuwe Atheïsme, maar stelt ook eisen aan Europese moslims. Herman Lauwers verzet zich tegen de lekenstaat, omdat die van atheïsme een staatsfilosofie maakt. Hij zoekt naar een nieuwe interpretatie van religieus pluralisme in een multiculturele staat. Hij formuleert van daaruit ook een kritiek op het boek Over identiteit van Bart De Wever. God en Allah in het land der atheïsten is een boek met een brede scope: van christelijk humanisme tot postmodernisme, en van religieuze intuïtie tot strijdend atheïsme. Geschreven voor wie op zoek is naar nuance.

Natural theology --- Sociology of religion --- christendom --- Islam --- cultuursociologie --- godsdienstsociologie --- Atheism --- Psychology and religion --- #gsdb3 --- Atheïsme. --- Godsdienst.

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Groen en sp.a zouden beter samen opkomen in plaats van elkaar vliegen af te vangen". "1 + 1 = 3". Progressieve frontvorming, samen sterker: klinkt goed en lijkt vanzelfsprekend. Jos Geysels en Herman Lauwers plaatsen daar vraagtekens bij. Zij zijn er immers niet van overtuigd dat dit altijd en overal een goede strategie is. 1 plus 1 zou minder dan 2 kunnen zijn. Wil de progressieve zijde groeien, dan moeten beide partijen grondig nadenken over hun programma en hun doelpubliek. De twee huidige kiezersgroepen kunnen niet zomaar opgeteld en bijeengebracht worden. Elkaar vliegen afvangen is geen optie, samenwerking op het terrein is een must, maar er zijn andere mogelijkheden om progressief Vlaanderen groter te maken.

Political philosophy. Social philosophy --- binnenlandse politiek --- 323 --- democratie --- Belgium --- 380 Politieke partijen en stromingen

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

De moslims in ons land doen vele vragen rijzen. Wat geloven zij eigenlijk? En waarom hebben ze regels, die in westerse ogen vreemd lijken?Moslims stellen zelf ook vragen aan Europeanen. ?Geloven jullie eigenlijk nog wel in iets???Da?s allemaal bullshit? is nogal een grof antwoord. Maar wat dan wel?En hoe gaan we om met al die verschillen in één veelvormige samenleving? ?Pluralisme? heet dat: op straat, in het onderwijs, tijdens de ramadan, op café...?Oh my God? is een vlot leesbaar boekje over een aartsmoeilijk thema, voor jonge mensen, gelovig of niet, zoekend, kwaad, revolterend ...Rob Van Deun (1959-2021) was master in de voedingsscheikunde.Hij was als docent verbonden aan de Thomas Moore Hogeschool en was atletiektrainer in Merksplas.Herman Lauwers (1953) is licentiaat in de psychologie, was ooit nationaal scoutsleider en twintig jaar parlementslid. Hij is o.m. voorzitter van De Federatie voor Sociaal-Cultureel Werk en auteur van ?God en Allah in het Land der Atheïsten?.Bron: flaptekst

Godsdienst --- Geschiedenis --- Islam --- Christendom --- Europa --- Geloofsleven --- Samenleven --- Pluralisme